这部经功德力大的超乎想象！受持者竟然得到天帝邀请，千佛接引！
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特别提示：本文转载自天悦名坊。
自古以来，诵经是佛门重要的解脱之妙道。
有的高僧大德在诵经时，忽然顿悟，有的则是感召天神护佑，或往生净土，或者息灾免难，不一而足。论诵经之功德，世出世间悉地悉皆具足。
以虔诚恭敬心和利他心诵经，久修自有体悟和收获。
法华经是无比殊胜的圆教经典，有经王之称，受持者功德无量无边。
法华经字字句句皆具大加持力，每日的念诵，经文金刚句融入身心中，会令人身体坚固长寿，转化肉身；
又能开启智慧，增益福德，且与诸佛菩萨相应，往生净土。
若又有人，用遍满三千大千世界的七宝供养诸佛、大菩萨、辟支佛、阿罗汉，这个人的功德，不如受持法华经，甚至经中的一四句偈，此福德最多。
拒天帝邀请，得千佛接引
释跋澄法师，年少出家，长斋素食，二十五岁时受戒，发心诵法华经求往生极乐世界。
法师天赋愚钝，每天只能念诵一行经文，或者只是半句偈，甚至还这都念不了。但是他一直精进不懈，直到八十岁时才开始诵得通畅流利。
后来有一次睡觉，梦见一个身穿朱衣武冠的人，手持请疏来对他说：天主帝释派我来奉请法师。
法师回应说：贫僧愿生西方净土，而且忉利天虽是胜境，却不符合我的心愿。
朱衣人听后便离去了。
醒后，法师就召集诸位弟子，讲述了那个梦境。
次日又梦见有七层佛塔，自己站在第五层，向西望见殊妙无比的宝绳阶道，延绵开去，无有边际。
有两位持杵的金刚神站立两侧，几个青衣童子持白拂拂扫阶道。
法师问童子，这是什么地方？童子说，这是西方的宝绳阶道，来迎接跋澄法师。
醒来后，法师说及梦境，并嘱托诸位弟子，赶快拿他的三衣六物去换钱，置办一场斋供。
在斋供上，他问大众：你们见到千佛了吗？
大众都说，看不见。
又问：是否闻到奇异的香气？
众人说：都闻到了。
斋供结束后，法师就沐浴剃发，端坐正念，安然逝世。
注：释跋澄法师由于长期持诵法华经，功德甚大，上闻天界，故帝释天遣使者来迎接。
能获得这一个殊荣也不容易，有几个人能得到天帝的邀请函？很多人收到的是阎罗王的枷锁铁链。
但是法师的誓愿不在天界，而是在于极乐世界，最后乘愿而往生。
往生之前，法师见到了来接引的千佛，真是不简单，而这也说明了法华经之殊胜。
法师禀赋不高，达八十岁时才念诵通利，仅是通过一心持诵法华经，就受天帝迎请，亲见千佛，往生极乐世界。
诵经的功德妙用难以思议，古代多少人因诵经而解脱生死。
诵经退蛇精
释云净法师，长期持诵法华经，喜好闲静之地。他从从熊野来到志州，志州是海岸之国，他喜欢那里的环境，就住在一个岩洞中。
岩洞上有很多大树，溪流潺湲，峰峦峭峙。有一天晚上地面忽然散发腥臭味，云净法师非常害怕，唯有一心诵经。
半夜时，暴风吹得树木发生巨响，臭味逼身，忽然出现一只大蟒蛇，开口想吞食法师。
法师诵经不辍，蛇听闻经声突然生起慈心，收毒闭口，暂时听经后离开。
不久暴雨瓢泼，溪水暴涨，过了很久才雨过天晴。
忽然一位身穿朝服的人来作礼说：我是这个岩洞的主人，受生为蟒蛇身，吞食人畜的数量已经过万。
现在听闻妙法莲华经，恶报消灭。夜里的大雨不是天雨，是我闻法灭罪感动的泪水。因此也应知我身形的巨大。
从此以后我不再做恶业，说完就消失不见了。
愿西比丘尼
愿西比丘尼，是源信法師的姐姐，自从出家之后就精持戒律，专读诵法华经，粗解经文深义。
她的衣服仅够遮蔽身体，饮食也只够温饱，维持生命。
她将获得的供养，都用来布施给独孤贫苦者。
由于比丘尼长期一心诵法华经，她曾经亲见普贤菩萨来到房间里，又亲自获得观世音菩萨的摩顶。
山野里的鸟儿、野狐等常捧着水果来供养她。
比丘尼在宽弘年圆寂，一生持诵法华经达几万遍。
性空上人
播磨国书写山的性空上人，原本为京城人，父亲是大中大夫橘善根，母亲是源氏。
母亲生了许多孩子，每次都因难产而痛苦不堪，怀上性空上人时，为了流产而服用毒药，却没有起作用，最后顺产生下了他。
上人出生时左手紧紧地握着拳，父母感到奇怪，使劲打开一看，原来手里攥着一枚针。
生下了三天后，婴儿突然不见了，父母到处寻找，终于找到，见到他竟在庭院的花丛中安坐，令人惊奇，或许是护法神做的。
上人从幼到老，都面带微笑，绝不说粗恶之言。
十岁时他开始从师学习念诵法华经，二十六岁时出家。他想找了一个人迹罕至的幽深之地修行，就来到了日州的雾岛，日夜不断地持诵法华经。
由于孤身一人在岛上，衣食成了问题，有时候几天才进食。
但是他有时梦中吃到美味的食物，醒来后感到饱了，余味在口。
或者神奇的是，从法华经的经卷中，忽然有白米迸散而出，或者有暖饼出现，味道非常美，非人间所能比。
有时候他又梦到有人来送食，醒来发现食物就在眼前。所以他虽然苦行绝食，没有世人生活的舒适，但身体肥滑，光彩过人。
有时在寒夜中，因为衣服破旧单薄，他的皮肤冷如寒冰，依然忍耐着严寒诵经，忽然从庵顶有柔软的丝绵垂下来覆盖他的身体。
法华经说，诵念法华经的人，会有天龙八部护法来听经闻法，有天童侍候，这些都是真实不虚的。
他在雾岛住了四年后，移居到筑前国的背振山继续诵经。
三十九岁那年，他能将法华经背诵下来。最初背振山中寂静无人，他便独自静心念法华经。
这时，来了几个看似十五六岁，容貌奇丽，音韵清雅的孩子，坐在他的左右，和他一起诵经。
有一天晚上，他梦见金刚萨埵传授他密教两部大法，醒来仍然能记得。刚好遇到比睿山的笃上人来山拜访，性空上人便说起了梦中之事。
笃上人听后流泪说，金胎两界的真言手印都和代代传承下来的一样，唯独有一个手印和仪轨不同，但是梦授如此清晰详细，恐怕是传承仪轨的错误。
而性空上人之前从未听闻密法，竟然忽然学会了两部密法，时人皆感诧异。
有一天，一位相貌非同寻常的老僧人走来交给他一篇文字，性空上人用左手接过，老僧在他耳边低语道：“你身沐法华之光，应在等觉之位。”
说完就不见了。
注：
大乘圆教的五十二阶位中，第五十一位，名为等觉，即十地位满，将证佛果之中间阶段，因其智慧功德，等似妙觉，故名等觉，又名一生补处，或金刚心菩萨。
初地到十地之后，是等觉和妙觉果位，妙觉菩萨即是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨，仅次于佛。
我们常说的观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨都是等觉菩萨。
那位老僧人当是佛菩萨的化身，来给予上人授记。其实授记为等觉，也就是授记必定成佛了，成了等觉，不可能再退转，必将成就无上菩提。
普安法师
释普安，俗姓陈，年少出家，专诵法法华经，以此为功课，并以此生起傲慢心。有一次遇到热病非常痛苦，嘴里的牙齿都脱落了，由此慢心息灭。
法师诵法华经满一夏，梦见天童子前来，用杨枝指着齿肉说：
君专心诵经，落齿生如本。
当来得道时，即齿白细密。
童子说完他就醒了，发现自己的嘴里竟然长满了牙齿。
后来移居静室，对着窗户诵法华经，自然有饮食出现在桌子上，吃完后七天都不饿，身体健壮结实，感应很多。这些食物当是天童子、天人的供养。
八十九岁时，法师圆寂，异香满室，天乐鸣空。晚上弟子梦到一位梵僧说偈：
若闻法华经，专心而讽诵
圣众来授手，必生净土中
——《法华经传记》
大乘经典具有不可思议的加持力和功德力，古今多高僧大德以长期诵经而预知时至，甚至有的亲见本来面目。
从广义的来说，诵经本就是一种修持，若你还能根据经文熏修戒定慧，随文入观，自觉觉他，那更是深入相应，获得甚深功德。
法华经讲的是一佛乘，一切众生皆有佛性，皆可成佛。长久诵持此经，走的是成佛路线，直达最高最圆满的果位。而不是转为天神，也不是阿罗汉，甚至不只是菩萨，而是直指成佛。
如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
——《法华经》
若人受持妙法莲华经，必定得佛授记，解脱生死，往生净土，开示悟入佛知见，迅速成佛。
希望大家常诵佛经，发心清净，日日不间，必获大利益大功德，生死解脱。
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