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特别提示：本文转载自经藏之声。
家务活到底谁做，是每个家庭都逃避不了的话题，就在疫情隔离期间，家庭成员天天都要在同一屋檐下生活，屋子里被弄脏、弄乱也成了常态，有一些夫妻，因此而发生了争执。
有的妻子说，自己每天都要做家务，做饭，带孩子玩、辅导孩子学习，以前觉得丈夫工作忙，这些家里的事顾不上也就算了，可疫情闲下来，也没见他管，心里极度不平衡。
还有丈夫说，自己没娶媳妇，像是娶了一个“奶奶”，平时家里任何事都指不上对方，真正做到了结婚时说的那句“家务活我包”。
其实，不论丈夫还是妻子，亦或是一大家子生活在一起的其他家庭成员，都不用为了谁做家务活而争吵，反而应该抢着做些家务活。
在家务活中，打扫卫生占“大头”，谁能把家人吃饭的地方，睡觉的地方，生活娱乐的地方，乃至家中的厕所打扫干净，这都是在修行。
当年，佛陀在祇树给孤独园时，给孤独长者每天都要来打扫精舍。有一天，长者有其他事情没能来精舍打扫，佛陀看到地面脏，就率先拿起了扫把开始亲自请扫，随后，舍利佛、大目犍连、大迦叶、阿难等弟子，也纷纷拿起扫把，一起请扫园林。
佛陀之所以以身作则，是想通过扫地的方式，帮众生种下福田，种下清净的善业。扫地完毕后，佛陀向比丘们开示说：“扫地，自心清净；令他人内心清净；诸天欢喜赞叹；来生相貌端庄；命终往生天界。”
即便是到了现在，很多寺院仍然保留着让短期出家的居士，打扫道场、打扫厕所、挑粪等规定，通过做这些脏活、累活，能迅速帮一个消除业障。明白其中因由的居士，虽不能说抢着做这些脏活累活，但当这些脏活分配到自己头上时，也会坦然接受。
相比起在外做脏活累活，做家务活简直是不知道要轻松多少，相信即便是每日洗刷马桶，也要比打扫公共卫生间、挑粪轻松许多。
因此，如果仅仅是每天简单收拾收拾屋子，扫地、擦地都不愿意做，那就真的失去了很多很多得功德的机会了。
为了防止家庭成员因谁做家务而闹矛盾，有人提出明确分工的概念，这种方式有它的优势，也有不足，如果真正明白做家务也有功德，谁做家务谁受益，那么家庭成员也就会自觉地分担家务活了。
对于在家佛弟子来说，有人向家庭成员说：“我是佛弟子，我的时间要用来修行，以后家务活我不作。”这种说法实在是不正确，佛教认为，人与环境是协调统一的，人在清理外在环境时，也是在清理自己的身心。
曾有个小故事，大德在讲法时提到过，说有一位没读过书的老居士，她人很勤劳，有空就去做义工，她都是挑扫厕所这样的脏活干。一个没读过书的人，在佛菩萨加持下，她能背《大悲咒》、《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》，一方面是她通过干脏活累活业障消了，智慧自然就显现了，另一方面，老居士一直在修行的路上，所以她学东西自然就更快。
老百姓不都说“宁可信其有，不可信其无”吗？对于不信佛的人来说，佛说的金刚语和邻里大爷大妈说的话没区别，但最好也要“信其有”，只要照做，好处一定是有的。对于佛弟子来说，老师的话都不听、不信，就更不对了······对治顽固性便秘奇效？这款佛系素酸奶火了，健康功效超乎想象
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