在这个节日烧纸祭奠亡亲，未必能如您所愿

特别提示：本文转载自：经藏之声。

再过几天就到了中元节了，相信现在晚上回家的路上，就能看到有老百姓已经在开始烧纸纪念已故亲人了吧！

诚然，烧纸这种祭祀方式，是我们祖先传下来的风俗习惯，但出于环保、安全、卫生等层面的考虑，有多地政府已出台通告或倡议，禁止烧纸，倡议人们要文明祭扫，严格杜绝在公共场所焚烧祭祀用品。

更为关键的是，烧纸、烧祭品这种祭祀方式对于已故亲人的好处，实在是有限。

在很长的一段时间内，包括现在有些人依旧还这样认为，一个人，只有两世，一个是今生，一个是来生，今生为人，来生就是鬼，人活着需要用钱来生活，死后也得有钱，活着的人给去世的人送钱，这就是最好的关爱了。

还有些人，晚上梦见已故的亲人“生气”了，或者是过的很不好，第二天醒来，马上就意识到这是亲人在“那边”缺钱了，让我给“寄”点钱呢。还有些人出现一切比较莫名其妙的疼痛，到医院一查，什么事情都没有，紧接着就会想到，这或许是已故的亲人在找我要钱呢，于是马上就去烧纸。

实际上，为什么会梦到已故的亲人过得不好，在佛门第一孝敬《地藏经》中说的很清楚：若未来世，诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生，百生千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔。

世尊说的非常清楚，是已故亲人过得不好，受苦、求出无期，希望以活着的亲人能给他们送一些“福力”。这个福力，肯定是不包括烧纸钱的。

话虽如此，但佛学文化已在我国传播了有千余年的时间，早就与我们自己的文化相融合，因此，在祭祀中，佛教虽不提倡烧纸，但也不反对，只是要知道，千万别只用烧纸这一种方式。否则，已故亲人难以收获到“福力”，就会常常来入梦“骚扰”，并且，他们也没有任何能快速离苦的资粮。

更有甚者，由于已故的亲人堕入了恶趣常常受苦，这种负能量还会影响到他们那些还在世的亲人，我们常说要有祖先庇佑，后辈子女才会相对顺利，试想，如果已故的亲人在恶趣，又有怎么能庇佑后辈呢？

因此，既尊重我们的习俗，又懂得依靠真实有效的办法，来祭祀已故亲人，这就显得格外的重要。

在《地藏经》中，佛陀告诉了众生救拔众生最究竟的方法——见地藏像、听闻读诵《地藏经》、或以珍宝布施、供养地藏像，就能得二十八种利益，其中之一就有“先亡离苦”。

眼看就要到中元节了，我们为师兄们准备了《地藏经》光能机，在祭祀时，师兄们可别只顾着一味的烧纸，也要懂得用播放《地藏经》、念诵《地藏经》、放生等善行，给已故的亲人真正送去有用的“福力”。

您可以把《地藏经》光能机放置于已故亲人的墓碑前，也可以把光能机置于自己的院子或是阳台上，按照《地藏经》所说，即可有百由旬内无诸灾难的效果，并且，在百由旬内所有的家庭，不论是年老还是年少，他们现在及未来百千年中，都能不堕恶道。可以说，念诵、播放《地藏经》的人，就是以佛法度人的人。试想，这样做的功德，得有多大啊！

当我们播放了《地藏经》，把功德回向给已故的亲人，既是利益了已故亲人，同时又让已故的亲人成了善法的传播者，这种“福力”才是已故亲人最需要的，也是对他们最有利的。

中元节的意义，是让我们对已故的人有敬畏、感恩之心。其实，能以佛法为主，配以糕点、水果、鲜花供奉表达自己的思念就完全够用了，如若是尊重风俗，咱们也得响应国家号召，尽可能不烧或少烧。

相信很多老百姓都不知道，烧纸可能触犯法律法规，甚至还要遭受刑事处罚。因烧纸引发火灾损失达到一定数额，烧纸的人会因犯失火罪被判处刑罚，并判处赔偿经济损失。即便是没有造成火灾，但造成了环境污染、破坏生态而造成他人损害的，还要承担相应的民事侵权责任。如果烧的纸钱与人民币相仿，还会触犯相应的人民币管理条例。

假如真的因烧纸而引发了什么不好的结果，已故的亲人还得有过失，就像本来一个人就背负了重物，旁边的人又给他身上放了其他重物一样，这样一来，已故亲人又改如何解脱啊！

最后，祈愿六道众生都能够离苦得乐，各自收获解脱的资粮，种下解脱的种子，终有一天能不再回到这六道之中受苦。

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