想快速成就？这是你唯一的依靠！

特别提示：本文转载自嘎玛仁波切博客，原标题为《不务正业的浊世，务必重视正知正念》原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da84b910102veoj.html

这个世界上，所有的人都在努力。从改革开放到现在三十多年的时间，中国人的大脑里，都有一个字儿，钱！有了钱以后，又想要权，想要的越来越多，越想要就越烦恼。

以前的时候，商人想要赚钱，就琢磨着生意；农民想要好收成，就老老实实种地。搞建筑的工人想的是怎么盖好房子，老师想的是怎么教好学生，医生想的是怎么把病人治好等等，各行各业恪守本分，从中得到自己应有的酬劳。

现在不一样了，农民一天到晚想着进城当工人赚钱，于是出现了“农民工”这个说法。城市的人呢？想要去乡下找个地方种地，实在不行在家里找个小角落也要种一点。治病救人的医生，一天到晚想着怎么靠病人赚到钱。不少医院都在给医生搞业绩考核，每个月要有多少个病人，要上多少仪器，有多少效益……

我还记得有一年在台湾，有个医院的院长找到我说，“嘎玛仁波切，最近生意不好，我想请您帮忙修个财神火供。”因为我那时在台湾做财神火供比较出名，所以就找到了我。起初，我一口答应，说“好啊，没有问题。”答应完又想想不对啊，他是开医院的，给他修财神火供不就是让他财源广进吗？医院要是财多了，不就是病人越来越多吗？后来没有给他修财神，我跟雍忠喇嘛给他们修了药师佛法门，希望他的医院病人越来越少，全部都能早日康复。

我们有一些弟子，本来是很有名的医生，却有不少都想辞职了，原因是什么？没必要开刀的，上面也要你去开刀。他们有个说法，“有必要、没必要，尽量都变成有必要。”没必要开刀的，也要让他早日开刀，更有缺德的医院，开的药方都是让病人加重病情的。为什么？加重病情以后，你吃药的时间就长了。不管什么门诊的大夫，都给下任务，做完CT，去检查血液，最好是全身从头到脚都检查一遍。可怜的凡夫俗子对医生的劝告，谁敢去讨价还价？医院缺德，还要强迫医生去缺德，所以很多有良知的医生才不想干了。

有些老师在学校里该教的内容不教，留一些内容到外面开个补习班来赚钱。有些商人做生意有了点钱之后，没文化的就想买个文凭，还有的想着去院校里搞个教授的名号。所以，人们看起来都不务正业了，这就是浊世的体现。

从信仰的角度，在家居士们开始热衷于到处讲经说法，有的人一天到晚做梦都想坐到法座上给人家讲经说法；而某些出家法师，到处想办法赚钱，有的“做生意”，有的开“庙店”，依靠寺庙烧香拜佛等形式谋取私利。一个浑浊的时代，乱象纷呈，这表示人的福报已经越来越减少了。

身处于五浊恶世，如何才能善其身，正其行呢？正知正见第一重要。我们要知道，佛法永远是最纯洁殊胜的，是永远不会变也不会乱的，这个时候“依法不依人”就更为重要了。具备正知、正念才能有正行。正知，是观察自己的身口意，清清楚楚地知道，明明白白地觉察自己正在行善还是造恶。正念，是对一切取善舍恶的善法摄持不忘。如果我们能够经常思惟具德上师所讲的法，把所听闻到的正法融入内心，时时观察自己身体的行为、口中的语言和意中的念头，才能逐渐圆满闻思的智慧。

龙树菩萨在《劝诫亲友书》中，对乐行国王说：“自在，正知正念是善逝所讲的唯一解脱之道。要近道而成就，必须依靠这两者。没有正知正念，一切法会自然消失。” 他告诉乐行国王，一个想快速成就的人，依照佛陀所讲的法实修时，必须依靠正知与正念。因为正知与正念是唯一的解脱之道。修行人对于行、住、坐、卧，由身、口、意三门所表现出来的一切，均要小心护持。一旦失去正知与正念，一切法都会消失。所以，身处浊世中的修行人，务必要重视正知正念的修持。