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特别提示：本文转载自经藏之声。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。这两句诗是初唐四杰之一的卢照邻所作的《长安古意》中的部分内容。
一句“愿作鸳鸯不羡仙”，被后人改编成了“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是如果能够像鸳鸯一样相伴终生，就算能做天上的神仙也不要。这句话，一直影响着男男女女的爱情观，让男女们加深对爱情的执着。
很多的男女认为，对待爱情就要执着，如果不执着，就不是真爱，只是男女们不知，过于执着于爱情，真的会成为像诗词中所写的那样，成为鸳鸯。
佛陀开示了六道轮回的真理，并且在《楞严经》中指出：纯想即飞，纯情即堕。相信很多人看到这句话就会懵圈了吧。
这句话中的想与情，指的是人用心的两种不同的方法，如果一个人能把心用在真一、无杂、追求真理上，想“真”了，就能入理字门，进而入圣者之道，佛教中的戒定慧，都要在这个“想”字上做文章。
相反，如果一个人把心用在随着情念、情欲而动，就会有烦恼，有不实，就会沦入“凡”者之道。
纯想即飞，纯情即堕，一句话拓开了凡圣之道。所以，当一个人特别的注重情欲，追求俊男美女而带来的感官刺激和享受，就是堕入三恶道的开始。
佛陀开示，如果情想均等，则生于人间。如果是情多想少，则要么沦入为毛群，要么沦入为羽族。也就是说，重“情”而缺少对“想”的追求，就会沦为畜生道众生，比如种种走兽，或是鸟类。
在种种的畜生中，鸳鸯的情执特别重，它们不论在哪里、在干什么都是成双成对的，如果真的沦为了鸳鸯，想要出离得人身或是进入三善道，就会变得非常难，除非是业报受尽或遇到某种极为殊胜的因缘，才能脱离畜生身。
其实，如果真的是因为情欲重而成了鸳鸯，从某种程度上来说，还算是不错的“归宿”，因为如果情执特别特别慎重，将继续往下堕落。
比如，达到了七情三想的程度，就会投生到饿鬼道，在水里沉溺，又没有吃喝。
如果一个人只想着情欲之事，心中对“想”没有一丝的惦念、接触，一辈子从来没有追求真理的想法，就会不用经过中阴身阶段，直接落入阿鼻地狱。
正如《楞严经》中所说，淫心不除，尘不可出，“情”指的就是淫欲心，所以，六祖有言：“有情来下种，因地果还生，无情亦无中，无性亦无生。”
人，想要断除情，真的太难太难了，所以，想要在来生进入三善道，就要少一些情执，多一些对真理的追求，尽量追求做一个“纯想”的人。
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