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特别提示:本文转载自干鞋经。
比丘们!色(物质世界和身体)无我。
因为,如果色有我,色不应导致苦。
就能实现,‘愿我的色要这样;我的色不要那样。’
但,因为色无我,因此,色导致苦。
也不能实现:‘愿我的色要这样;我的色不要那样。’
比丘们!受(感受)无我。
因为,如果受有我,受不应导致苦。
就能实现,‘愿我的受要这样;我的受不要那样。’
但,因为受无我,因此,受导致苦。
也不能实现:‘愿我的受要这样;我的受不要那样。’
比丘们!想(思考、记忆)无我。
因为,如果想有我,想不应导致苦。
就能实现,‘愿我的想要这样;我的想不要那样。’
但,因为想无我,因此,想导致苦。
也不能实现:‘愿我的想要这样;我的想不要那样。’
比丘们!行(意欲)无我。
因为,如果行有我,行不应导致苦。
就能实现,‘愿我的行要这样;我的行不要那样。’
但,因为行无我,因此,行导致苦。
也不能实现:‘愿我的行要这样;我的行不要那样。’
比丘们!识(认知)无我。
因为,如果识有我,识不应导致苦。
就能实现,‘愿我的识要这样;我的识不要那样。’
但,因为识无我,因此,识导致苦。
也不能实现:‘愿我的识要这样;我的识不要那样。’
----《相应部 蕴相应 无我相经》
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