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特别提示：本文为作者投稿，原发自干鞋经。
当比丘作意某个相时，
贪、瞋、痴的恶不善寻生起，
那样，比丘应该作意善的相。
当作意善的相时，
那些贪、瞋、痴的恶不善寻被舍断、灭没，
因舍断而内心住立、安静、统一、入定。
----《中部 根本五十篇 寻之止息经 》
注：“寻”指注意
他了知应该被作意的法，
了知不应该被作意的法。
......
他不作意那些不应该被作意的法，
他作意那些应该被作意的法。
---《中部 根本五十篇 一切烦恼经 》
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