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特别提示：本文转载自经藏之声。
不管是中国佛教还是日本佛教，道理都是相通、相同的。比如，无常真理。
在日本，有个著名的禅师，法号亲鸾上人。他是日本历史上久负盛名的禅师，记录他教言的《叹异抄》在日本佛教界也相当知名。
亲鸾上人九岁那年，就立下了出家的决心，并且请慈镇师父为他剃度。
亲鸾上人说：“我虽然只有九岁，父母却已双亡。我不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定非要与父母分离。所以，我一定要出家，探索这些道理。”
慈镇禅师说：“好！我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”
亲鸾上人却说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终究是年幼无知，我不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父，你年纪这么大了，你也不能保证是否明早起床时还能活着吧？”
慈镇禅师听完，不禁拍手叫好，满心欢喜地说：“对！你说的话完全没错。现在我就为你剃度！”
让慈镇师父马上进行剃度的，就是一个9岁的孩子对无常大法的理解。世间本无“大小”之分，只是无常太过重要，所以用个“大”字，凸显它的重要性。
《大般涅槃经》中说：“一切迹中，象迹第一。一切想中，无常死想为第一，由是诸想能除三界一切贪欲、无明、我慢。”
《毗奈耶经》云：“我之眷属中，犹如妙瓶者，比丘舍利子、及目犍连等，于如是百人，供斋与供物，不如一刹那忆念有为法，为无常殊胜。”
如列数佛陀在经典中讲说无常重要性的语句，恐怕真的难以数清。佛陀一再强调要思惟无常，从修行的层面来说，是让众生能够生起念死之心，进而止恶行善，把更多的经历用在修行上，远离世间的名闻利养、财色食睡。
可以说，思惟无常是修行善法的前提、基础，如果整日觉得人生道路还很长，人的寿命还很长，那就会贪执于在火宅中的以苦为乐，白白浪费了光阴。
其实，我们真的要好好思惟无常。因为无常每天都在身边发生着。2020年年初，一场肺炎疫情打破了原有的平静，疫情让人们感受到了什么才是真正的无助。就在前几天，一女大学生在张家界进行翼装飞行，仅仅在跳出飞机十几秒后，就上演了和家人、亲朋的生离死别。还有去年10月份，无锡高架桥坍塌，原本在家等着自己家人回家吃饭的人，迎来的却是噩耗······
人生就像一场没有彩排的戏，谁也料想不到下一秒会发生什么。一切的一切，都如佛陀所言：“聚际必散、积际必尽、生际必死、高际必堕。”
在生活中，很多人都有“懒癌”，喜欢拖延，尤其是刚刚有点正念，总是想拖着再办。心里想着去看望父母，一想，今天累了，哪天再说吧；学习一项新技能，一想，今天先准备准备，明天再正式学吧······
事实时，谁也不知道自己还能不能活过明天。所以，对于自己想做的那些积极的、正确的事情，今天的事情就要今天把它做完。
人，活的最高境界就是不慌乱，高智商、高情商的人，绝对不会拖沓，亦或是内心着急，他们总会知道自己每一天、每一时、每一秒都应该在干什么，下一秒要干什么，清晰的活在当下，走好每一步。
思惟无常，不是让人消极处世，把握好当下，这或许才是思惟无常的真谛之一。
今天是六一儿童节，希望年龄差不多的孩子们，能由家长引导着思惟无常，通过从盛开的花会掉落，他们喜爱的玩具会损坏，调皮的他们会摔倒等等，从孩子熟悉的领域，培养他们思惟无常的习惯，这才是家长送给孩子最好的礼物。三个月前，本号因发布大德开示大悲咒和金刚铠甲咒能抗瘟疫的文章被人恶意举报为谣言，而被封禁三个月，不得不临时启用小号“妙品荟萃”，但许多湖粉找不到这个小号而难过，为避免以后再出现类似情况，请大家关注我们的矩阵号“妙品荟萃”、“神奇故事”及服务号“湖心亭看雪客微商城”
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