你是不是一个总爱发脾气，“易燃易爆”，一点就着的人？

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实修指导

发菩提心

为了尽遍法界虚空一切六道如母有情众生，早日脱离轮回之苦，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。

我们的身体里，储藏着数不清的生物。而人们往往只认为，我就是我，我就是这个人，只把自己的身体，当成是“我”来看待。透过佛法的教育，大家会知道，人体就是一个坛城，万物就在一个人的身体里。我们只不过是一个生命共同体的主人而已。

因为你是主导者，你的业力在这个共同体中就起着最重要的作用，正面的情绪、负面的情绪、不正不负中间的无记的情绪，都会导致累累业果。而其中的善果有多少？实际上非常少。从早到晚，我们身体做的善事，语言讲的美语，心里起的善念，美好的心念，祝福别人的心念，布施的心，持戒的心，忍辱的心，精进的心，禅定的心，智慧的心等等，实际上非常微弱。

而贪嗔痴慢疑的心，导致我们非常易怒，容易暴躁、沮丧。很多时候是贪婪，因为得不到自己想要的，便从欲望中产生出强烈的嗔恨心，从愚昧无明中产生出种种负面情绪。哪怕是两舌挑拨离间，或绮语八卦，都是通过我们已经变得肮脏的心灵产生出来的。贪嗔痴慢疑……人的负面情绪就这样被带动起来了。

当我们伤害了别的众生，今生就可能体弱多病，情绪不稳定，经常因为想得到却没得到，而产生出强烈的沮丧。西方曾有统计，在发达国家，十个人里面有七个患有忧郁症。忧郁症是什么？情绪低落、失控，容易暴躁、易怒，没有容忍的能力，忍不住、忍不了，任何时候情绪都可能会失控爆发。其实，这种疾病大部分人都有。因为在生存的过程中，大家随时随地都在播种恶因，使得恶果随时随地都可能成熟，这种恶的果实已经成熟得非常多而且非常可怕。

而人们的种种无记状态，常常都可以看到，很多时候大家只是聊聊天，也没有说别人的坏话，也没有涉及战争，黄色的笑话或别人的八卦，东家长西家短等等，就是普通的聊天，过着普通的粗茶淡饭的日子，这种没什么善也没什么恶，称为无记。在这种情绪当中我们会发现，如果不深究自己的起心动念，大家往往都认为自己是个好人，很少有人会认为自己是个坏人，哪怕是个被判了死刑的杀人犯也是如此。比如有些以所谓宗教名义发动恐怖战争的人，他都觉得自己是个善良的，很好的人，为了别人能升天堂，为了别人能得到好处，他才干这种“好事”，甚至是在为民除害等等。他们会找到一千一万个理由，来证明自己是好人，自己骗自己。其实，我们每个人都一样，都喜欢自欺欺人。

尽管让人们易怒的嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等给带给大家很多的伤痛、困扰与烦恼，但人们总会找到借口：我不是故意要这么做的……这是不得已而为之……这种蒙骗自己的能力，每个人都有。所以，人们一天到晚骗自己，两次三次……当习惯了自欺欺人的思维以后，就越来越相信，自己所讲的就是真的。特别是：我真的是个善良的人！我是个不造恶业的人！

我们很难听到一个人说自己没那么善良，曾犯了很多错，造了很多恶业。除非这个人真正有了忏悔的心，比如一个男人吃喝嫖赌抽无恶不作，最后连生存都成了问题；或那些堕了很多次胎的女人等等……他们喜欢说自己罪业深重。但那些经常杀生吃活物的人，并不认为自己有什么大的罪业。经常发脾气暴跳如雷的人，也总会安慰自己：我只是刀子嘴，心是豆腐心……如果不是对方太过分，用那种嘴脸，那种说话的语气，我也不会发火的，我是被逼的……其实，如果你的心中真没有起嗔恨，那“刀子嘴”是很难长久延续的。如果总是爱发脾气，“易燃易爆”，一点就着，只能说明你的内心深处，嗔恨心是延续不断的。

有的时候是因为欲壑难平而起了嗔恨心；有的时候是因为没有安全感，要装出有安全感的样子，就变得像刺猬似的，带着身上的刺去伤害身边的人，感觉是在保护自己，其实最先伤害的就是自己。人们都喜欢获得快乐，但走的都是负面的路；人们都希望不要遭遇痛苦，但所作所为都在播种未来感受痛苦的种子。

人的一生当中，无论是身披袈裟的出家法师，还在家居士，或是没有任何修行的凡夫俗子，谁都免不了变成那个易怒的“我”。因为我们检讨自己，反省自己身口意的机会太少了。如果不去反省忏悔，数不清的罪业就一定会跟随我们，全部储存在自己的阿赖耶里面。师父领进门，修行靠个人。进入佛门，修学佛法，必须跟随具德上师；弟子接受到上师所传授的佛法，也要依靠个人努力听闻佛法、思考佛法，并修持应用于自己的身心当中。“没有闻思，谈何修行？”如果不明因果，对因果没有深信不疑，就不可能懂得这当中的利害关系，一再的犯错造业，深陷轮回。不断依靠佛法忏悔清净罪业，成为一个心灵越来越清净的人，才能让原本易怒的“我”，越来越心平气和，也越来越能够感受到快乐。

——出自嘎玛仁波切博客