前世是诸葛亮，养的鹦鹉往生后竟烧出舍利，他是……

动物学佛？很多人把这些不可思议的行为宁愿当做某种巧合，但随着屡屡见诸自媒体报道的各种动物念佛、顶礼视频，你不得不拜服于佛陀“奇哉，奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”这句名言的伟大。那么动物学佛这件事儿本身究竟有何深意？他给人类带来了哪些耐人寻味的思考？

　　今天首先要从一位将军和他的鹦鹉学佛说起。

　　唐朝有一个韦姓人家生子三日办礼庆贺，当时也邀请了寺庙僧侣前来应斋。但有一位来自于西域的“亡名禅师”，因样貌丑陋却并未在被请之列。不料这位丑师父却不请自来，家人没办法就把他单独放在一个房间，请吃些粗茶淡饭准备打发了事。

　　怎料，这韦家把小孩抱出来，请法师们为其祝福时。这位被冷淡的“亡名禅师”竟对小孩说：“君侯别来无恙乎？”小孩听了，竟然面现喜色，在场者无不感到奇异。

　　父亲问禅师原因，禅师说：这孩子前世是诸葛孔明，将来长大以后，必登元帅宝座，统领千军，重建辉煌功勋。

　　这孩子就是后来的剑南节度使韦南康。

　　韦父听后，为儿子取名“武侯”，又单名为“皋”。诸葛亮生前被称为“武侯”，亡后即被称为“武乡侯”。这孩子成人后，因建功显著就被封为南康郡王。顺宗即位，进爵封为太尉。因被称为韦南康。

　　他在任二十一年，信崇佛法，经常手持念珠念佛。时间一长，他府上养的那只鹦鹉，竟然也学会了念佛诵经。当时，登门拜见者无不称奇。

　　鹦鹉往生后，韦南康就火葬了鹦鹉，惊奇的事情发生了，竟然烧出舍利来。

　　韦南康于是为鹦鹉写了一篇祭文，其中提到：

　　开始教它念佛时，它默然不声，随即就即唱念“阿弥陀佛”，屡试不爽。

　　后来，每天早晨，“它便出和雅音，其声和穆，如闻笙葟，念念相续，闻者莫不侧耳，续又对它嘉赞。”

　　“得佛慧者，殁后有舍利。”根据这句话，鹦鹉死后，就用火葬，果然烧出十几料舍利，烔然耀目。

　　当时的高僧惠观法师，听说鹦鹉的事情，可谓是涕泪悲泣，把舍利请到灵山后，用陶甓建了塔。

　　对于此事，我们当然不要过于执着，如何对待动物修行，倒是件极为令人玩味的事情。

　　首先，佛家提倡众生平等，类似的事件，我们总能体味到，人与人、人与动物、人与自然都同样生存在这个世界，众生是平等，特别是众生其实都是有佛性的。

　　从另一个角度上看，其实修行的摄受力之大，一只鹦鹉，通过常期念佛，便烧出舍利，足见修行之功。

　　当然，总结各种类动物学佛的案例，我们发现，其实动物学佛更多的意义在于这些事件是人的自我内心投射。针对修行者而言，这是某种镜子效应。人要学会向众生低头，学会敬畏生命，习惯于做以低姿态去看待世界万物，这才会有极高的境界。

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