把你最爱的那个人，换成众生，你能做到吗？
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特别提示：本文转载自索达吉堪布微信公众平台。
/ 守 望 相 助 /
我们近如邻居，却失去了情谊
在如今的时代，一方面科学技术突飞猛进地发展，创造了种种便利，但另一方面，很多珍贵的传统文化却在逐渐消失。
我记得有一位美国名人曾说：如今极其发达的科学技术，日益让世人变得如同近邻一般，但是人们之间仍然缺少情同手足的道德观念。
当时他所处的年代，交通、信息等远远不及现在，但是依然发出那样的感叹。如今高科技确实已经铺天盖地，可以让全世界的人近如咫尺般对话，这是一种超越，但是它的背后却隐藏着忧患——人类历史上很多有价值的文化、思想与理念不断地隐没了。
在这种形势下，作为年轻人，既要追求科学知识，同时也不能遗忘传统文化，因为传统文化作为一种精神财富，可能是人类更需要的，也是陪伴人类更长久的。
无论世界奔向何方，慈悲才是出路
这里的慈悲，跟一般人所说的爱有所不同：爱是一种自私的心态，付出的背后附有条件，给与的同时带有目的；而慈悲则不同，尤其佛教的慈悲，是一种非常高尚的心态，是无条件的奉献与关怀。
如果心中没有慈悲，有的只是自私，虽然追求幸福，却可能会感受无量的痛苦。
这一点，并非仅是佛教的说法。有智慧的人可以思维：如果地球上的人都非常自私，最终的结果会怎样？确实比较可怕。为什么？因为人们会在自私的驱动下拼命攫取资源为己所有，而地球资源是有限的，不可能满足所有人，即使要满足这一代人也非常困难。若是完全不顾他人、只管自己，那么后果可想而知。
如今很多人常常被恐惧、担忧、焦虑等情绪所笼罩，原因是什么？也是自私，因为一心想保护自我，由此就看不惯很多人，尤其跟自己敌对的人。相反，如果能培养慈悲心，愿意帮助别人，那不管接触什么人，都会很快乐。
著名诗人莎士比亚曾说：“慈悲有双重福佑，它赐福于施与者，也赐福于受施者。”确实如此，这一点大家在生活中也看得到。
把你最爱的那个人，换成众生
这样的慈悲心，如何才能生起呢？
大家都知道，人的体能通过锻炼可以提升；同样，人的慈悲心通过修炼也可以增上。不过身体的能力有限，不会达到无尽，而心的潜力却无穷，甚至可以变成无有止境的爱。
藏传佛教历史上，有一位著名的格西叫博多瓦，有一天一个妇女来到他面前请教：“应当怎样修慈悲心呢？”博多瓦格西说：“你对你的儿子托雷扎如何关心，就那样去关心所有众生，这就是修慈悲心的方法。”
所以，如果想修慈悲心，可以想想自己最爱的是谁，你对他（她）如何关爱的，就那样去关爱其他众生。
很多人也许觉得这很难做到。确实一开始并不容易，但是心可以修炼，到了一定时候，你的慈悲可以扩展到一切众生身上——无条件地爱护所有人，乃至其他类生命，如同慈悲自己的亲生孩子或知心朋友一样。
人心是战场，慈悲才有和平
现代神经学、心理学研究发现，人的大脑具有可塑性，通过学习和训练，能够在结构和功能上发生变化。
与此类似，人的心灵也可以转化，向着贤善、美好的方向——这并非天方夜谭，不论历史上还是现实中，许多在家或出家人，有信仰或没有信仰的人，通过努力修行，最后的确对自我不太执著，而愿意为他人奉献。这种效果，即使短短时间也可以出现。
如果很多人能够修慈悲心，家庭战争也会减少。不知道你们这边有没有家人吵架的现象？表面看来没有，不过公众场合中一般也看不出来，因为家庭战争都是内战。我认识的有些人，因为这种战争，似乎已经与“和平时代”绝缘了。
其实人与人的战争、冲突，大多是自私心所致。如果能培养慈悲心，内心就会变得柔和、无私，不论身处何种环境，都可以找得到幸福。
摘自索达吉堪布澳大利亚墨尔本大学演讲
《藏传佛教的慈悲幸福观》
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：从无肉不欢到爱上吃素，只因去过这家餐厅
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