梦参老和尚：在你不如意的時候甘心忍受，业障就会消失
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特别提示：本文转载自新浪博客。
现在人家轻贱你，你读《金刚经》反遭到轻贱，这一轻贱，外在帮你把业障消灭了，那你证得无上正等正觉证得快一点，转罪业成佛果，转业殊胜。当人家瞧不起你、侮辱你、毁谤你、打你、骂你，乃至一切，你高高兴兴的承纳领受，你说这下子可好了，我业障就消了。
在你不如意的时候，甘心忍受，业障就会消失。
我在北京有一个道友问我，他说：我信佛四十五年了，也没懈怠过，但是为什么佛菩萨都不加持我，一回比一回困难，越困难越大，我没法磕头了，佛道不信了！
我说：你不信马上就好？他说：真的吗？我说：你试验一下，做恶去马上就好！他说：为什么？我说：你周围的善神那么多，使你今生能够成就，乃至于得相应，能生极乐世界。
如果你一退念，（魔王）波旬的子弟兵就来了，他会让你一切顺当，但最后的恶果呢？再来一世就不是这样子了，要懂因果，要这样理解。
应该怎么办呢？
在你不如意的时候，甘心领受，现在你才受一点，比下地狱好多了！我就跟他讲我的历史，33年的监狱我没后悔，我没抱怨，我没说这是什么人加给我的，是业障现了。
我那些道友在国外弘法，他不下监狱，解放时人家往国外走，我要回来，这不是自己作业去的吗？自己要安心受，所以平反之后，我还可以讲经，还可以回到佛教界。或者是你们大家加持我，有缘，那时候我要是关到里头关死了，我们现在结不到缘了。
不称意的时候，甘受，甘是甜蜜地领受。我就常在监狱里想到《金刚经》告诉我们，今世被人轻贱者，应知道宿业尚未消灭。我就想到我自己变化非常大，从二十岁开始讲经，在大陆上是很繁重的，还得请师，还得高高地坐，每次听的人都很多，最多一次有一千七百多人。在影尘回忆录里有记载，一九三六年在长春般若寺讲四分戒，台子高，礼拜的人多，这个被尊敬的待遇是诸佛菩萨加持的。
到了监狱里，把我们叫什么呢？叫不耻于人类的狗尿堆！不算人，比狗尿还糟！人家都躲着，怕踩到把鞋都弄脏了。这样一个天上，一个地下，这不就是六道轮迴吗？
要甘心忍受消业障，业障就会消失！
当初我想再不能讲经了，关了33年，中间还有很多波折，根本早就忘了！我是1982年才平反的，1982年到现在才八年多，平反时，我已经快七十岁了，你说过去的忘了，新的还能学吗？佛菩萨加被的，我也是供地藏菩萨，供地藏水。
有时候我在底下看备课的时候，还想不到要说那句话，到时候就想起来了。记得我在闽南佛学院讲经的时候，讲《华严经》，举苏东坡的诗做例子：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不理解《华严经》，只因为还在凡夫境界被包围着，懂得了就出到外头反过来再看。但引这个例子很好，临时在座上却忘了，很急，听的有好几百人，没办法，请诸佛菩萨加持，低脑袋想这么一下就来了。有人说是第六感，反正想起来了，这种情况很多。
我说我这个例子，就是劝大家相信不怀疑，一怀疑什么作用都没有了。或者我没讲经的时候，在底下觉得疲劳，一讲起来就都没了。有时候担心我营养不足，年岁大要害病，这是多余的担心，我讲越多越好。在厦门的时候，我一天讲四个小时，早上两小时，晚上两小时，都是《华严经》，也没什么不好。但是我在监狱里不好，身体确实不好，一天什么也没干，还是不好！
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如果不具足这一点，修任何忏悔法门，也只能稍微减少一点罪业，而不能完全清净
为什么有人在世间造恶业一百年，临终前在短暂的时间念佛忏悔就能获得解脱？
为什么佛教徒一天到晚都说，“我要消业”，到底有多少业力要去消？
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