赵丽颖离婚，佛教如何看待？这样以佛法智慧可为爱情保鲜

带着这一系列疑问，让我们走进佛门的婚姻观。

• 佛教不支持离婚

• 佛教也不反对离婚

• 纵然分开也要相互尊重

“所谓“欠”，就是彼此之间恩怨不清。认清楚这道理之后，我们就应该朝“冤家宜解不宜结”的方向努力，不能够老是以“不是冤家不聚头”来搪塞，继续互相折磨。那么，冤家一直做下去，来生还要做冤家，彼此好痛苦，总是还不清。

如果夫妻间彼此觉得不合适，不能够互相体谅、互相忍让、互相尊敬，那就要反省。不要像山上的水，总是往河谷里、海洋里流，越流越远、越来越加深夫妻间的不和，应该及时警惕、回头是岸。

既然做了夫妻，在日常生活中要见微知着，要从小的地方开始反省，不要为了鸡毛蒜皮的事，老是彼此计较、争吵。”

“一旦结婚之后，就要作“共同生活一辈子”的打算。如果后来发现实在没办法再生活在一起，那么与其老是在打架、吵架、做冤家，也许分开会比较好一点。但是，切不可把婚姻当儿戏，切不可轻易地考虑离婚。

纵然分开了，之后还是要做相互尊重的朋友，不必永远做冤家。有的人在分手之后，还会爱恨交加，彼此伤害......我们作为一个人，任何事情都应该三思而后行，不要盲闯，否则，一失足成千古恨。” 

佛教里面讲，修菩萨行有“四摄六度”。“六度”分别为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

成都文殊院方丈宗性法师根据佛法中的“四摄六度”提出了“爱情六度”，即体贴度、耐心度、洁身度、持续度、专一度、精明度。

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