今生唇腭裂，竟是因为投胎前阴差的一个动作！

前世是出生仅42天的女婴，

被阴差用秤钩钩裂嘴唇

图一，姚正波未做唇腭裂修复前的照片，

图二姚正波向记者解释阴差如何用秤勾住自己嘴唇。，

图三，姚正波与前世父母，图四，姚正波与今生的父母

姚正波，1979年2月生于坪阳村。姚正波出生时带有明显的出生缺陷，其上腭有两处严重腭裂，上唇同样位置有两处唇裂。对于唇腭裂这种出生缺陷的形成，医学尚无统一解释，但姚正波两岁时自己却给出了令人瞠目结舌的说法。

因为有严重的唇腭裂，小正波自小口齿不清，陌生人要听懂他讲话有相当大的难度。他刚会说话不久就用仅家里人才能听懂的话解释了他的唇唇裂形成原由。

用大人语言改述如下：

“我的前世名叫‘婄尿’，前世的父亲是吴勇祥，前世的母亲是姚膝英。因前世是名只活了42天的女婴，所以还没有正式取名。‘婄尿’是当时年代称呼女婴的通用乳名，我记得大家都称呼我‘婄尿’。我不知道得了什么病，上午发病，下午就死了。

侗族都是在死者的腰上用带子扎一圈，方便去阎王殿时鬼差称重，可我的前世妈妈却忘记给我前世小小的遗体扎这根‘称重带’，也许觉得我太小吧。”

“我死后被带到阎王殿，鬼差正在用带钩的杆秤给一个个鬼魂称重。每次称重时都是用锐利的铁秤钩钩住众鬼腰间的带子。轮到我时，鬼差却在我身上找不到一个下钩的地方，于是就用秤钩勾住我的上腭提了起来。

可还没称好，我的上腭及上唇的中间偏右一侧就被秤钩撕裂了。鬼差不顾我的疼痛，又把秤钩子钩在我的上腭中间偏左一侧，又提了起来。这次称出了重量，可是这侧也被钩裂了。”所以姚正波出生后就有了唇腭裂。

因为唇腭裂的缘故，姚正波说话一直口吃不清，所以一直找不到好工作，加上家贫，所以至今依然单身。

吴军好，前世同村吴氏，

带着前世所留印记。

图片说明：

　　（1）主胎记。这个胎记几乎全部保持了前世记号的物理外观，世界罕见。

　　（2）边缘桐油的渗出效果极为明显

　　（3）意外油滴形成的小胎记

　　（4）意外落下的灰油混合物形成的小胎记

吴军好，1976年6月生于湖南通道县坪阳乡横溪村。

吴军好的前世是横溪村一组的吴氏。吴氏生于1910年代，去世时60余岁，与丈夫尤全军育有三子两女。

吴军好一出生，母亲就发现了他左前臂上这颗又大又黑的胎记。母亲对着刚出生的儿子说：“你从哪里来的，怎么还带着一个记号？”

小军好两岁左右开始陆续讲他的前世。逢年过节，他都要求去他的前世家送东西，他说：“我要把这些东西送到我‘家’去。”

在三岁时，小军好的母亲第一次背着他去找他的前世家。在路上，小军好谈到他有个“儿子”在村里一组教书，及村里谁好谁不好等。到了一组，小军好竟然领妈妈找到了其上一世的家门。

小军好进了前世家，果然认出了其前世儿子、儿媳及其他家人，还认出了他上一世睡过的房间和用过的东西。两家自此常有往来，小军好的前世孙子热情地称呼他“奶奶”，虽然这一生他是男的。

吴军好的前世吴氏为家庭辛劳一生，突然死亡，其二儿媳妇李来福有些不舍，就用锅底灰搀桐油在她左前臂正面做了记号。她先是用食指在锅底沾上一些黑灰，接着又用这个沾灰的指头蘸了一些粘稠的桐油，然后在婆婆的遗体的左前臂正面用力涂上了一个黑斑记号。

这个记号以胎记的方式在吴军好的左前臂的背面出现，尺寸与李来福的食指指肚相同。

（注：桐油是梧桐果榨出的油，用于木器防腐。当时年代桐油因为密封不好，放久后往往又稠又黄。）

然后因为这个胎记，也导致吴军好工作一直不顺，很多人都以为他有黑社会背景，尽管他曾以这是我前世留下的原因去解释，然而根本无人相信。