“我艳冠群芳，”一个美丽女人想着，“我可以诱惑任何我想诱惑之人......
点击上方蓝字“湖心亭看雪客（公众）”查看更多精彩！
投稿邮箱：hxtkxk123@126.com
特别提示：本文转载自阿旺拉桑坚措仁波切微信公众平台。
《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴•桑杰的心灵证言，由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在西藏和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间，拥有无数个弟子。有一天，一个亲近弟子在久违之后，抵达听瑞，看到上师如此年迈而感到非常悲伤，于是他问：「胜者，当你离开这个世间的时候，毫无疑问的，你将从一个净土到另一个净土，但我们将会如何？我们能够信任谁？」面对热泪盈眼眶的弟子，帕当巴教导了修行百颂。
《修行百颂》意义深奥又简明易懂。诚挚认真的修行者将发现，这些偈颂中的所有教导，都是正统佛法修持不可或缺的精髓。
帕当巴•桑杰 著
顶果钦哲法王 论释
心灵证言
帕当巴•桑杰
Padampa Sangye
身体只是一个盛装各种污物的皮囊，
听瑞的人们啊，
切勿娇养它，装扮它。
论 释
顶果钦哲仁波切
Dilgo Khyentse Rinpoche
“我艳冠群芳，”一个美丽女人想着，“我可以诱惑任何我想诱惑之人。”事实上，她动人的身躯不过是一堆血、肉、淋巴、骨骼和排泄物，一点也不漂亮美好！人身如同一只盛装了排泄物的精致瓷瓶，一打开它，就令人作呕。
我们耗费心思来照料身体，用最鲜美多汁的菜肴喂养它，用最时髦的衣饰装扮它，努力让它看起来比实际年龄年轻，是多么的浪费时间。除了墓地，身体没有其他归宿。在墓地里，它将被焚化，被埋葬，或被用来喂养鸟禽。
受到最无用的动机的驱使，我们投入商场，与对手竞争，毫不犹豫的撒谎欺诈每一个人，使我们在追求无用目标的同时，增添了恶业。而且到最后，我们永不厌足。我们的财富不够钜大，我们的食物不够美味，我们的欢愉似乎永远不够强烈。
当我们拥有足够食物来维持生命，拥有足够衣装来遮身蔽体时，我们还需要什么呢？我们的心灵上师有了这些就心满意足。他们从不贪图奢华的衣饰或价格高昂的精致佳肴。他们嘲笑安逸和名声。
因此，我们平日对身体的关注，几无功德可言。然而，它却可以成为修持佛法、价值无可估计的工具。可惜的是，我们只能短时间使用这个工具，直到我们死亡。因此，我们不应只是尽可能地让它享受欢乐与舒适。我们必须善用它，用它来趋近证悟的境界。
如果你无法停止迷恋身体，那么你的执着与贪爱只会增加。我们应该把身体视为一个幻象，一个梦中的色身。我们应该只给予身体必要的照料，以维持良好的健康，然后把全副心力用于修行。如此一来，我们有朝一日就会变得跟菩萨一样。菩萨毫不执着于身体，随时准备布施他们的四肢、眼睛、甚至生命来利益他人。
དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་མ་བརྗེད།
不要忘了人身难得
ཚེ་མི་རྟག་པ་མ་བརྗེད།
不要忘了生命无常
འཁོར་བའི་ཉེས་དམིཊ་མ་བརྗེད།
不要忘了轮回苦海
ལས་རྒྱུ་འབྲས་མ་བརྗེད།
不要忘了因果缘分
湖心亭看雪客佛具店（微商城）二维码
当遇到厉鬼、厉妖、魔伤害我们时……
显微镜下的人体真相微观图片 | 看破不净身，顿入清凉地
捐献器官，会不会令死者神识因痛生恨而堕地狱？
老活佛身体透明，从背后可看到他胸前烛光
看看中国尼姑的真面目，惊呆了……
神识迁移他人躯体的实证案例
九华山136岁老尼对女众修行的开示
人死后三天之内就处理尸体，相当于杀人！
吃素这么好，为什么你的身体这么差？
太珍贵了！可以用来修习禅定、调整情绪、身体保健的呼吸训练法！
财富过重超过福报，就会克到婚姻和身体
佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀……
李开复的反思：身体病了，才发现，其实心病得更严重！
磕大头的奇迹：从浑身是病，到一身轻松
点击下方“阅读原文”查看更多内容。