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有一本画册叫做《地狱变相图》,画的都是地狱的景象,描述的都是地狱里的痛苦,据说是根据《地藏经》的内容画的。一般情况下,众生一看到地狱的画面,一看到《地藏经》的描述,就会汗毛竖立,惊恐万状。但是我们思维或观想地狱的痛苦、景象的时候,有没有坐立不安的感觉?有没有抑制不住的恐惧?没有。
我们会不会下地狱?一定会的。因为我们做了下地狱的因。以嗔恨心所造的一切恶业,基本上都是下地狱的因。这是佛讲的,是真语、实语,无有欺惑。因具备了,将来肯定要下地狱。那时我们怎么办?能忍受吗?那种恐惧不可喻、不可言,在人间,人们一接近这样的环境,就会吓得死掉,根本不用亲自遭受这种痛苦。但地狱众生因业力感召不会死掉,只能忍受。
将来真正要遭受这种痛苦时,怎么办?那时没有人来救度你,只能自己孤零零一个人承受,没有人为你分担。几百年、几千年中日复一日地遭受这种痛苦,很无奈,特别想找依靠或是盼望有人能来救度。但那时,自己的心不清净到了极点,不可能感受到佛法的加持。因为业力已经现前了,不是佛菩萨不想救你,而是你根本就感受不到加持,感受不到正能量。
无论是加持,还是正能量,是要跟自己的心相应。心清净或比较善的时候,才会感受到这些。所以现在就应该想办法,不让自己堕落,不让自己下地狱。否则,到那时就来不及了。但是现在还来得及,因为我们有佛法,有机缘,如果能珍惜、精进修行,就可以避免堕落。
但是人都有这种毛病——不见棺材不流泪,这也是业力。只有业力现前时,才会痛苦,之前却不知道怎样去解决这些问题。大家应该在业力没有现前时解决这些问题;否则,当业力成熟时,想解决就难了。
佛在经中讲,解脱要靠自己;龙树菩萨也讲,解脱依赖于自己,这跟外道的观点有很大的区别。外道认为让天神高兴,天神就可以让我们解脱,而佛法讲解脱依赖于自己。
佛当时也讲:我只能给你指出解脱之路,能不能解脱由你自己决定。
现在很多学佛人说:“不用担心解脱不了,有阿弥陀佛,有上师呢。”其实这是一种邪见,是不正确的想法,不符合佛的思想。佛讲能否解脱由自己决定,解脱依赖于自己。龙树菩萨根据佛的教言也讲:“他人不能做助伴。”佛和大德们都在强调自己才是自己的怙主,任何人都无法让自己解脱。
“没有事,到时候有阿弥陀佛,有上师呢!”于是自己在那懈怠、造业,却把一切希望都寄托在阿弥陀佛身上,寄托在上师的身上。
这是不可能的事,这种人太天真了,不要做这种美梦。若是自己不精进学修,到时候阿弥陀佛帮不了你,上师也帮不了你,最终你只有一个人无奈地面对死亡,只能一个人孤独地离开这个世界,谁也帮不到你,也没有人跟随你,大家应该清楚地了知这一点。
佛可以给你教言,教你解脱的方法;上师可以给你解脱的窍诀,但这个方法和窍诀你要运用、珍惜,否则对你没有用。
好比你生病了,医生给你开了药,假若你不吃,再好的药也治不了你的病;同样,如果想摆脱轮回、脱离痛苦,佛、上师会给你方法和窍诀,但是你要运用,老老实实按这个方法修,按这个窍诀做,这样就可以获得解脱。
现在有些人虽然是皈依了佛,皈依了上师,但还是和以前一模一样,照样自以为是,固执己见,这样修行就难了,佛和上师无法救度你,给你的方法和窍诀对你也不起作用。所以,解脱主要还是由你自己决定,他人不能做助伴。尽管有阿弥陀佛的愿力,但自己的愿力更重要,你的愿和阿弥陀佛的愿相应了,才能往生西方极乐世界。
有些人会说:“没有事,我的上师非常慈悲,加持力特别大。”上师是慈悲,上师加持力是大,但要看你的信心到底有多大,有具足的信心才能得到加持。总之,解脱要靠自己,依赖于自己,别人无法让你解脱。
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