幸好学佛,否则连这部日本儿童动画电影都看不懂

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特别提示:本文转载自经藏之声。



最近,一部日本动画电影《千与千寻》在国内上映,又引起了一波回忆杀。2001年7月,《千与千寻》在日本首映,获得了第75届奥斯卡最佳动画长片奖,第52届柏林电影节金熊奖,时隔18年后,《千与千寻》才在国内“补票”。

 

这部由日本著名编剧、导演宫崎骏创作的动画电影,看似是一部动画片,可他却用虚幻的场景、人物,折射了现世生活,甚至还把大量的佛教教义用于电影中,堪称一部佳作。


控制你的欲望


《千与千寻》的故事从10岁的小女孩千寻和父母的一次偶然的“探险”展开,在他们搬家的途中,一家三口进入了一个奇怪的小镇。这个镇子里,有商店、街道、摆满了各种美味食物的店铺,唯独就是白天街道上一个人都没有。



古语说:君子慎独,说的是尤其在周围没人的时候,更要看护好自己的行为。面对无人看管的美食,千寻的父母开始肆无忌惮的大快朵颐,而千寻则是在一旁无助的催促着父母快离开。可她的父母,克制不住对美食的欲望,最后变成了两只猪。

 

影片开场仅仅十多分钟,宫崎骏就通过艺术化的手段,向观众讲述了第一个佛教道理——贪欲过盛,再次轮回就会到畜生道。

 

有关贪欲的话题,佛教提及的有很多,因为贪被佛教认为是侵蚀人最猛烈的三毒之一,贪欲是轮回的根本原因之一,也是引发人做出种种不善业的根源之一。



人一旦有了过度的贪欲,就会被深深锁在自己营造的这个牢笼里求出无期、痛苦不已。影片从头至尾,宫崎骏都在通过不同的人物阐明这个观点。

 

善良的白龙贪图学法术,被恶毒的汤婆婆控制而帮她做坏事;温暖的无脸男因为贪图刷存在感而把自己吃的成了一个“胖子”并不断的在汤屋制造各种事端;在汤屋工作的各种“鬼怪”因贪图金子很多都被无脸男吃掉;汤婆婆因贪图对自己视如生命的“坊宝宝”的爱而不得不对他言听必从······

 

所以,不管是贪图什么,只要内心贪欲过盛,都会给自己戴上一副沉重的枷锁。因此,能够控制欲望,减少贪欲,是这部动画电影给人敲响的警钟之一。


人的本性是最厉害的“武器”



《千与千寻》因人物造型的奇特,被称为一部恐怖片,在那奇怪小镇生活的种种“鬼怪”都有一定的“神通”,只有千寻任何特殊本领都没有,但她却能最终战胜汤婆婆,救了她所爱的人。

 

千寻所用的“武器”,就是每个人都本具足的善良、无私。


 

在汤婆婆手下工作,汤婆婆都要把“员工”的名字抹去,让他们不记得自己的真实姓名,可电影中一句经典的台词是“不论发生什么,一定要记住自己的名字”,宫崎骏用名字隐喻了我们的本性,我们的本性是不能忘记的,正因为千寻没有忘记善良、没有忘记帮助他人,才获得了战胜一切的基础条件。

 

汤屋是一个充满欲望的地方,每个在此生活的人都有着种种的贪欲而忘记了自己是“谁”,面对好招待、给钱多的客人,他们笑脸相迎,当腐臭无比的河神来此洗澡时,所有人都“欺负”千寻,让她去给河神服务。善良的千寻不仅给河神用了最好的药浴,还帮助河神吐出了很多人类倒入河中的垃圾,而千寻也用她的善良,换来了河神给她的可以找回“自己”的河神丸子。

 


在是用药丸救自己的父母还是救帮助他的白龙、无脸男时,她毅然决然的选择了后者,她帮助白龙恢复了健康,并回忆起了自己是谁(名字),也帮助无脸男恢复了善良、纯真的本性。

 

到了影片最后,千寻的善良打动了奇怪小镇的所有“人”,当千寻顺利救出父母和朋友后,他们都为千寻而欢呼。

 

中国传统文化中总说“仁者无敌”,真正的“武器”,恰恰就是“仁”所代表的人本具足的善良、无私。


人,最难改变


影片结尾,千寻的父母得救了,他们一家三口又重返了人类世界,可是千寻的父母并不知道发生了什么,依旧是一脸的冷漠。

 

正像佛教中所说,众生轮回的太久了,早已不知轮回的苦,反以轮回为甜。人们执着于自我,执着于自身的习气,不愿做任何改变。难怪诸佛在《阿弥陀经》中,都赞叹释迦牟尼佛能在娑婆世界教化,是做了一件实为甚难的事情。

 

以上这些,仅仅是动画电影《千与千寻》揭示的人生哲理、佛教道理的一部分,包括宿世姻缘、缘起性空、染净一如等等佛教思想,都在影片中有所体现。

 

实际上,从佛教来看,能够控制欲望,就能不被欲望所迷惑、左右,就会找到本我,这也是《心经》、《楞严经》的精髓所在。所以,作为一个学佛的人,应该在这两方面下功夫,不要每天“迷迷糊糊”的生活了。



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