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特别提示：本文转载自色登之路微信公众平台。
色登寺位于雪域康巴地区的日沃白玛神山中，有与大昭寺觉沃佛像加持力无二的自生释迦牟尼佛像等诸多自生佛像，还有藏地第一座大幻化网坛城、二十一度母圣泉等众多圣迹。其中，尤为神奇的是神山上的金刚亥母洞。色登寺金刚亥母洞是真实的金刚亥母净土，伏藏大师仁增江村宁布在其《日沃白玛神山金刚亥母洞志》中对此作了种种记述。莲花生大士、伏藏大师登顿多杰、龙萨宁波、仁增江村宁布以及第三世噶玛巴都曾异口同声地授记道：“只要进入了此山洞，就可以得到三亿遍观音心咒的功德”。洞口有一座半截石桥。根据伏藏大师的授记，这座石桥就像一个时钟，记录着我们这个世界的时间，等到石桥全部消失不见的时候，这个世界就将毁灭。
去往路上要经过一条水流湍急的河沟，稍有不慎，便有生命危险。金刚亥母洞的洞口在几乎垂直90度的峭壁上。山崖布满了荆棘，石头和草都是松的，基本不能用手帮助攀爬。洞里有大量自生佛像，如包括中阴文武百尊在内的七百多位本尊、二十一度母等自生佛像。洞内还有八座自生的舍利塔，另有长寿佛的甘露泉水，一滴一滴不断地流出，皆具长寿佛灌顶的加持力。更为神奇的是，洞里的伏藏有佛陀三转法轮的全部显密经典，平时有十三万位僧人常住此洞中修行，业障清净之人现在也可以经常在洞口听到喇嘛们诵经和吹打法器的悠扬之声。伏藏大师仁增江村宁布还曾对金刚亥母洞授记说：金刚亥母洞是通往香巴拉净土之门，未来劫末这个世界即将毁灭之时，众生遭遇无尽苦难，香巴拉净土的人将通过此门过来拯救众生，大家通过此洞就可以到达香巴拉净土，而且一旦进入这个洞里，大家即使不吃不喝也不会感觉饥饿干渴了。尽管金刚亥母洞极为殊胜神奇，却不是人人都可以进去的。此洞位于色登寺附近陡峭险峻的山崖上，需要很小心谨慎才能慢慢爬上去。即使到了洞口，也不一定能进去，因为洞口十分狭小，只有业障清净、戒律清净的人才能通过，而一般人只能望洞兴叹。往有千手观音等自生佛像的地方钻。洞口非常窄小，只能侧身进入。据说，这个洞口是邬金第二佛莲花生大士于此洞闭关降魔时用金刚杵挖出来的。当年，莲师为了降伏桑耶寺逃走的魔王追赶至日沃白玛神山，住在现今色登寺的觉姆寺多拉寺处。当时多拉寺所处位置的附近有一个小湖（现在已经没有了），以前藏民们经常能在湖底挖到像石头一样的龙骨（据说龙王衰老后会失去如意宝珠，掉入江河湖海里慢慢死去，从而留下龙骨，现在也是一味重要的藏药），现在也还能挖到龙骨。莲师来到的那天晚上，电闪雷鸣、狂风暴雨，于是莲师就将雷雨引入湖里，结果住在金刚亥母洞的九头鬼王出来捣乱，将雷电全部引到湖里的生灵身上。第二天，莲师发现湖水变成了红色，湖里的生灵全部死了。为此，莲师决定降伏此九头鬼王，于是来到它的住处金刚亥母洞，在此洞闭关修法七天，同时对日沃白玛神山进行加持，使其成为了莲师意的圣地。就在闭关的最后一天，莲师发现九头鬼王正躲在神山的地下，就用金刚杵掘地，并挖出了现在金刚亥母洞的洞口，也最终降伏了九头鬼王。这个九头鬼王，其实在莲师来到日沃白玛神山之前，就已经在金刚亥母洞了。鬼王性情暴虐，残害生灵，对整个芒康地区制造重重违缘，夏天种不出青稞，冬天冰雪迷漫，百姓们生存艰难。鬼王有时变成九头青蛙，有时变成九头绵羊，有时变成九头鹿，有时高如大山，有时小如青蛙，藏民们每天都担惊受怕。而且，鬼王嘴里还能吐火，如果它发现谁对自己不够恭敬，或者说话声音大了些，就会发怒作恶，对着藏民家里存放的干燥青稞杆吐火，致使他们家毁人亡。金刚亥母洞下面，有一小股清泉，一直流入色登寺山下的河里。每天太阳一升起，九头鬼王就来此处喝水，之后就在泉边的草地上休息。每天只要鬼王碰了泉水，泉水就变成了毒水，藏民们就不敢饮用了。于是，大家只好趁着天还没亮就悄悄起来打水，生怕惊动鬼王。鬼王被莲师降伏后，就向莲师发誓做金刚亥母洞的护法，而且每天念修金刚萨埵，并发愿“以后谁发清静心用此泉水漱口，就像我一样可以清静业障”。现在如果去朝拜金刚亥母洞，也可以先到下面的草地上发愿断恶行善，并念修三遍金刚萨埵心咒或者百字明代众生忏悔业障，再喝一口泉水漱口，这样就可以清净自他众生的无量恶业。根据伏藏大师仁增江村宁布在其《日沃白玛神山金刚亥母洞志》中的记述，自从莲师在金刚亥母洞闭关修法七天以后，洞里就开始有十三万位僧人常住修行，洞口也经常可以听到喇嘛们诵经和吹打法器的声音。为了证实此事，我们特地采访了色登寺现任寺主丹真绒布仁波切，他说业障比较清净的人确实可以听到，小时候他去那里也听到过几次。仁波切还说，色登寺第十三世活佛德尔色·切美仁波切以前去金刚亥母洞的时候，随行的所有喇嘛和当地藏民都闻到洞里飘出浓烈的香味，阿格旺波尊者有一次路过洞口也曾听到洞里传来很多佛菩萨的法音和诵经等声音。金刚亥母洞到底是不是金刚亥母的净土呢？色登寺一位喇嘛的真实经历可以证实。色登寺第九世活佛根噶诺布尊者的一位弟子名叫白玛次仁，当时他刚圆满了三年三月三日的闭关，修持大乐莲师修法，以莲师为本尊，以金刚亥母为空行。出关那天，他来到金刚亥母洞，打算继续闭关修法。但是他那天进入洞后，却没有看到往常的洞，而是先看到了七座大山，然后又看到了七个湖泊，之后就来到了金刚亥母的净土，在净土里修法七天，并带回了一些净土圣物。白玛次仁喇嘛当年闭关修法所用的法本目前尚存于色登寺，由丹真绒布仁波切珍藏。喇嘛修持的大乐莲师极其稀有珍贵，莲师离开藏地时曾授记过大乐莲师及其修法在末法时代五浊深重之时最具有加持力，哪怕只用大乐莲师像加持亡者也可获莲师亲迎，既是八大药师佛的总集也是五方财神的总集，种种功德难以尽述。正是以此殊胜修法，白玛次仁喇嘛才得以进入金刚亥母净土，获得殊胜成就。大乐莲师是莲师的真身代表，具有见解脱之殊胜功德，凡见闻忆触修者，毕竟成佛。而有幸获得大乐莲师像者，历来密藏，诸多大成就者等则贴身佩戴，作为供奉加持的最殊胜对境。如今正值末法时代，至诚祈愿所有众生早日值遇大乐莲师，获得无上加持，早日得见金刚亥母净土，乃至十方诸佛菩萨净土！
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