上香这种传统的仪式，即便到了当下，依旧有其强大的生命力。佛弟子们燃香礼佛，亦或通过烧香来祈求佛菩萨加持，在民间的祭祀中，也要为先人敬上三支香，以表思念之情。
上香时，被香灰烫到手，或是香莫名折断，类似的情况，相信很多人都遇见过。出现了类似的情况，令很多人都揪心，上网一搜，还真有一些相关的文章，说的还都言之凿凿。
比如，说香灰烫手就是业障现前拦路，灵体邪物缠身、或是在寺院中说了不该说的话，被护法惩罚等等。
看到此类说法，就更会令遇到这样情况的人心神不宁，天天惦记着自己将会发生某种不好的事情。
实际上，不论是燃香礼佛，还是烧香敬祖，最需要做的事情就是专注，也就是需要沉静下我们浮躁的内心。香灰很轻也很飘，如果燃香时姿势不对，在祈祷时，很有可能香灰就落到手上。
另外，现在的香，质量良莠不齐，尤其是燃比较细的香，稍不留神，手用的力度不对，香就很有可能折断。
所以，香灰烫手亦或是香折断，这都是再正常不过的事情，如果说真有什么“老天示警”，那也是提醒燃香的人要静心。
笔者曾听闻有个师兄到某寺院燃香，香连续断了三次，第一次大抵上就是因为心不静，后两次则是执著于香断了，心中嘀咕会不会发生什么不好的事情。最终，直接影响了那次燃香礼佛的“质量”。
佛教的教义最终都是要修行人摄心、归心，心中平静，安住当下、了了分明的做一件事情，这本身就是修行。遇到了被香灰烫，或是香折断，除了要懂得静心，万法无常的教言，您又思惟到了吗？
无常在上座部佛教中被称为第一法印，所谓“法印”，就是一切事物共同具有的性质。经典中说：“众云无常。世尊，何谓无常？物质(色)是无常，感受(受)、知觉(想)、心识作用(行)、意识(识)，俱为无常。”
佛教中说的无常在我们的生活中是最常出现的，比如，有某些灾难发生，有人突然离世，人们都知道用人生无常来表达惋惜，但这仅仅是无常的一种体现。仅仅是看到生命无常是不足以让人在生活中“心开意解”的。思惟生活中种种小事的无常，也同样重要。
常常思惟无常，可以让人放下许多烦恼与执著，常常思惟无常也是对自己做好的保护。仅仅思惟生命无常，在生活中看不到世事无常的本质，还是会执著，也就还会不断经受痛苦。
人之所以痛苦，就是把一切都当成了坚固不变的，一件物品坏了，要悲伤，一段感情结束了，更要苦苦纠结，不思惟无常，就很难获得真正的快乐。
佛陀在《涅槃经》中说，一切众生迹中，象迹为上，是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。佛陀在其他经典中还说，对舍利子、大目犍连这样的一百位圣者作大供养，都不如刹那忆念无常的功德大。
生活中，多多静心，多多思惟无常吧，我们，会快乐许多。
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