机缘巧合，在某智慧与美丽并存的师姐的“拉拽”下，得以有机会实现近身跟随上师前行的大梦想。回京参加完八关斋戒，端坐在住处（不写为“家”，因为红尘中的任何一隅都只是临时驿站而已，而我的家只在上师那里）的电脑屏幕前，思及无限的师恩，意识到有些心路应该写出来——与众金刚们分享。
周二上午，单位工作中的我，看到微信里慧莲师姐说她订了机票要去见上师，问我去么（此处省略若干字，师姐的妙语给我“加持”很大）。我有些犹豫，因为毕竟一周的工作刚刚开始，去往的地方又在几千里之外，虽然最近的业务也完成得差不多了，但考虑到部门领导前不久刚强调的劳动纪律问题，心中还是有些忧虑。我决定念诵上师祈请文看看是否能够得到启示，七七四十九遍的祈请文很快就念完了，而我感觉自己应该去。于是，南下的飞机上又多出了我这个瘦小并且不够英俊的小伙。
就像是梦里，见到了“朝思暮想”（虽然此词常用来形容情侣之间的思念，但是考虑到现在我偶尔唱起情歌时也是以上师为对境，也许还不算“过分”）的上师，与上师一起共进早中晚餐，与上师同车出行，同一个步调散步……如是等等。而直到快要“分别”的时刻，眼中涌出的泪水才告诉我，这一切似乎真的已经发生。我们总是如此，在“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”等世间八法中将如幻的世俗生活中执着为真，却总在“圣义的对境中”将自身感受为一个飘渺不实的存在。
上师真的太辛苦了，这是我第一天刚见到上师时就有的感受。每天从早到晚，只要有时间，上师就在解答微信中弟子们的各种疑惑。有“上师，请您帮我安排下睡眠时间吧”这样的生活起居，有“上师，我感冒了头疼该怎么办”的找上师求药，也有因有人看到自己丈夫白天在公众场合与一女子“结伴同行”的背影这样的绯闻分享……满屏的如是相关讯息。想想自己不到三百的微信好友，就有些忙不过来，而上师微信里四千多位弟子的求助信息，每天的海量信息的处理让我无法想象（这期间上师发布了一条朋友圈信息，几分钟内就是几千条的点赞与评论）。
看到这些看起来有些“可笑”的求助信息时，我似乎看到了曾经的自己，虽然我没有向上师问起过那些类似的问题，但在没有如法实修的过往岁月里，在面对生活中的无助时，的的确确被那些师兄师姐一样的“苦痛”包围着——呆坐在原地，扮演出一副可怜兮兮的样子，渴望得到安慰的糖果，甚至只是为了向别人证明自己的苦痛，乞讨对自己“难民”身份的认可，当一个合情合理的精神乞丐。而区别在于，有了上师，他们找到了一个可靠的施主，似乎可以放心的等上师将甜蜜的糖果送到自己的嘴里。而当下的自己是不是这样的一个“乞丐”？我的皈依，是否仅仅只是换了一个乞讨的对象而已？
没有如法的闻思修，不将我们凡夫的相续转为上师（佛菩萨）的相续，烦恼依然会不断升起，苦痛永远不会停息。
离别的那天早餐时，上师将自己的食物给与了我一份，说我太瘦，应该多吃点。面对上师时，我总是很“口吃”，除了会注视上师，口中一般只会说出“感恩上师”这四个字。而尽管我从来没有向上师介绍过自己，上师却似乎总是知道我心中的所有念想。上师说，他就是一个流浪的僧人。而我知道，上师的“居无定所”，是为了让我们这些散布在四方的迷路孩子们早日回家。
归来的路上，慧莲师姐与我说起一位曾经的同门师姐邀请她去皈依某著名的法王，能够皈依观世音菩萨的化身非常殊胜。我认同与圣者结缘的可贵，但是这让我想起唐朝杜顺和尚与其弟子的故事（见附录1），上师即是三世诸佛之总集，我们在皈依上师时就已经皈依了所有的具德上师，而此时上师已经在我们身边，我们却往往还要去其他地方苦苦寻觅……记得某堪布曾经说过“老上师还在的时候，我们去印度，等老上师不在了，我们才发现老上师就是佛……”难道我们只能在上师圆寂时瑞相纷呈时才能感受到上师的伟大么？到时才后悔没有如法依师教而修行，上师再伟大，我们此生也就此错过了。有时候，我真的很害怕，害怕自己又掉进轮回的漩涡里迷失了回家的路，更害怕背离了上师的教诲不知忏悔。
文到结尾，一幅场景突然出现在了我的面前。那天夜晚，上师在前，我在后，安然站立，当时我心中有种很强烈的感觉：多少年了，终于又站在了上师的身旁。上师说会加持我们每一个弟子，不会舍弃我们中的任何一个人。我相信，但却总是在思念您时如此的惭愧。
喇嘛千诺。
附录1
汉地高僧大德中，其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚，是中国华严宗的初祖，他生平神异事迹很多，被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢？杜顺和尚在世时，道德高尚，不攀外缘，每天白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。（我非常羡慕这种行为，表面上看平平淡淡，实际上对修行极有帮助。修行人就应长期坚持一种行为，不然，今天看见一个上师——“上师您真是如意宝，您有没有教言赐给我？我要开始学！”上师给你讲了以后，过段时间热情就消失了，又要去找另一个上师。在你的一生中，一会儿找文殊菩萨化现的上师，一会儿找观音菩萨化现的上师，一会儿找大势至菩萨化现的上师……每天这样找来找去，最后自己也不知方向，不知到底学了什么、忘了多少。这种习惯不是很好，你对有缘上师和有缘教法生信的那一天起，直到最后离开世间，应该一直保持不变，使其成为一生的依托，这很重要！）
他手下有一弟子，跟他学法有十多年了，刚开始信心很大，但慢慢久了以后，见师父白天种地、晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。他向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”弟子不明白师父的意思，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便开许了。临行前交给他两封信，一封给青娘子、一封给猪老母，让他顺便送去。
弟子将信收下，立刻启程。他按信上的地址沿路打听，找到了青娘子，没想到她是一个妓女。他十分惊讶：“师父怎么会有一个当妓女的朋友？”但信封上明明写的是给她，因此便照样交给她。那个妓女拿过信，拆开一看，说：“我知道了，我的工作已做完，现在该走了。”说完坐着圆寂了。弟子觉得奇怪，将信捡起一看，信上说：“观音，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”原来青娘子是观音菩萨。可是他还没有醒悟。
他又继续赶路，按第二封信的地址找到猪老母，原来它是一头猪。猪老母接到信之后，用鼻子拱开看看，当场也死了。弟子又觉奇怪，捡起信一看，信里写的是：“普贤，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”但这愚笨的弟子，还不觉悟。
后来他到了五台山下，遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”他回答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，却千里迢迢来拜文殊，真是舍近求远！”说完就不见了。这时他才恍然大悟，于是立刻回头，赶快回去见师父。可是当他到寺院时，师父已圆寂多时。
可见，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，分别以不同的方式度化众生，诸佛菩萨的化现不可思议，在旁生中也有，在妓女中也有，在高僧大德中也有，只可惜很多人并没有认识。无垢光尊者也说过：“我在世的时候，你们对我不一定起信心，我的教法也不一定兴盛。”的确，一位具德上师生前常默默无闻、无人问津，弟子也不知晓上师的功德，一旦上师辞世，方忆念起上师的伟大，但却再也见不到上师，只留下无穷的追忆与悔恨。