再生人投胎回忆：我撕开妈妈的肚皮钻了进去……

吴彩媛，前世是奶奶的母亲荣原。

2012年1月23日下午1点20分在县医院出生，今年四岁。家住广西龙胜县地灵村，父亲吴建民，母亲粟爱莉。

小彩媛自两岁会说话起，就开始谈及她的前世。

结合她後背和耳朵上的胎记，她的前世很快被家人确定为奶奶吴正香的母亲荣原。

荣原病亡於2012年1月18日，时间刚好是吴彩媛出生前五天。

荣原住在与今生家相距数公里远的另一个山村同乐组，有四子两女，她晚年住四个儿子家。

荣原於2009年摔倒一次，结果摔伤左手手腕，留下一个花生粒大小的黑色伤疤。这个伤疤形成的胎记在今生移到小彩媛後背上，但这个胎记的颜色、形状、大小与前世相应伤疤十分匹配。

另外小彩媛的右耳廓顶部有一个凹下的黑色胎记，极像荣原戴耳环在耳朵上磨黑的耳洞。

吴彩媛今年四岁，对前世记忆尚处於清晰阶段，她较详细地描述了从死亡到两岁多这段时期的灵魂活动经历。

吴彩媛家在一处大山顶上，方圆数公里内没有村庄，几百米内仅有一两户人家。她没有上幼稚园，与人交往也很少，只会说侗语。父亲外出打工，妈妈和祖父母整天在山上务农。

所以她受外界干扰非常之少，讲述的话可信度很高。

小彩媛的家人平时很少问她前世的事情，以致於我采访她时，她的一些回答令妈妈十分惊讶。

小彩媛回忆说，她前世死後，灵魂从身体中跳了出来。

当时她只看见自己一个灵魂，身高只有原来的一半。吴老太身高1.6米，故其亡魂仅80厘米高。

她跳出来后发现桌上有酒有肉，她就用手抓肉吃，还自己用杯子倒酒喝。直到把一盘肉都吃光，酒喝了一斤。酒足饭饱，才独自上路，步行去五公里外投胎。

原来荣原生前很爱喝酒，但与她同住的四儿媳妇不让她喝。于是荣原便时常自己杵着拐杖去外孙吴建民家做客，并顺便讨些酒喝。

吴建民觉得外婆年事已高，也不想让她喝，但他妻子栗爱莉却持不同意见。

她说：“老人家都80多了，想喝就让她喝个痛快，有什么关系呢？”

栗爱莉对荣原十分友好，并且每次都让她痛快地喝上一斤米酒。所以荣原对这个外孙媳妇十分喜爱和感激。对于爱喝酒的人，你招待她的饭菜再好，要是桌上没有酒，她也不会满意。

据小彩媛说，她死前就已经决定要找栗爱莉投胎。

小彩媛说，她前世的灵魂走山路来到栗爱莉家时，天色已晚。当时门还没关，奇怪的是她却没有从正门进屋子，而是舍简就繁从窗户爬进去。当时外孙媳妇栗爱莉已经怀孕且快要生了，她死之前就已知道，所以从容坚决地来投胎。

她爬进屋里后，发现大家还没睡，但没人向自己打招呼。她走累了，于是就在客厅的长椅上睡着了。

之后的六天，荣原的亡魂就和外孙家人一起吃三餐。

小彩媛说这六天没有喝到米酒，因为外孙媳妇没有给她倒酒，她又不敢偷喝。吃饭是用手抓，想喝水喝汤就端起碗来喝。据她所说这六天自己虽有吃有喝，但没有拉屎。

小彩媛回忆说她有时会爬窗出去到山路上走走，返回还是爬窗户。

有一次她在房子外面的草丛中看见一个老年女鬼，但她不认识。这六天里，有时家人看电视，荣原的亡魂也站在後面跟着一起看。她既能看见图像，也能听见声音，和活着时看到的一样。

她最喜欢看毛泽东打仗的题材，也爱看抗日剧，老人唱侗歌的节目她也喜欢。她今生还是爱看同样的节目。荣原上辈子会唱一些侗歌，这辈子没人教她，但妈妈放侗歌碟片时，她也会跟着唱几句，但唱不了整首。

在第六日早上六点，荣原的亡魂发现外孙媳妇粟爱莉肚子痛，有临产迹象。很快门口来了一辆面包车，车上有五个人，除了今生的妈妈爸爸之外其他人她都不认识。

她看见未来妈妈上了车，她立刻跟着也上了车。中午在医院待产的粟爱莉宫缩频率越来越高，荣原的亡魂觉得该投胎了。

小彩媛说：「我爬到妈妈的肚子上，用手使劲撕开妈妈的肚皮，看见流血了，但没有看见里面有胎儿。

我先把自己变得很小，然後从撕开的肚皮缝中钻了进去。钻进去以後，我觉得里面很温暖。过了一会，我就从妈妈的肚子里钻了出来。

我睁开眼睛，看见了妈妈，我认出了我妈妈。我还看见房间里有些穿白衣服的陌生人（指医生和护士）。」

她还记得出生後只会哭，讲不了话。

她妈妈粟爱莉说小彩媛约一岁零三个月才会说话。她刚出生时就听见妈妈讲话，但只能听懂一小部分，不像投胎前什麽都能听懂。

两岁多有一天，小彩媛早上醒来，妈妈过来掀她的被子帮她穿衣服。她却阻止妈妈动她的被子，很怪异地说：「别动我的棺材！」

妈妈反驳她，说明：「明是被子你怎麽说成是棺材？」

小彩媛却继续坚持说：「这被子就是我的棺材。」

她接着描述她死後如何被装进棺材，如何被埋进土里，坟在哪里。她还谈到她独自在棺材里呆了两年，这期间儿子在清明节到她坟前挂青她也看见了。

但除非荣原死後分离出两个灵魂，否则这是不可能的事情！

因为投胎小彩媛的灵魂，在荣原死後当晚就到五公里外的外孙媳妇家了。荣原的遗体入棺下葬时，投胎为小彩媛的灵魂正在紧张入胎。

一个灵魂如何同时经历两件不同位置的独立事件？

投胎为小彩媛的灵魂又怎麽会有在坟中居住两年的记忆？

我立即意识到这可能又是一个奇特的双灵魂案例。

我直接问小彩媛：「你上一辈子有几个灵魂？」

她不假思索地说：「有两个！」

这个回答令坐在她两旁的妈妈和奶奶惊讶不已。她们之前并不知道她前世有双灵魂。

我又问她：「在坟中住两年的事你是怎麽知道的？」

她说：「是另一个灵魂告诉我的！」

小彩媛说，她两岁多以前，在家里经常看见她上一世荣原的另一个灵魂（以下称副魂）。

那段时间那个副魂几乎每晚都来，也是从窗户爬进来。那个副魂长得和自己一模一样，也穿同样的衣服。

她说那个副魂是从同乐组她第四个儿子那里来的（四儿子家离荣原坟很近，猜测那个副魂是守坟的）。

我又问她：「另一个灵魂晚上来找你做什麽？」

她回答：「来和我一起睡觉，有时也和她我说说话。

比如坟中那些事情就是另外一个灵魂告诉我的。」

小彩媛还说，她两岁多以前，晚上灵魂可以自由离开身体，有时会去同乐组第四个儿子吴正标家看看，因为上一世她晚年是在那里度过的。

她说只是看看就回来，不在那里过夜。

有一天早上，两岁多的小彩媛突然说：「我昨晚去同乐家里了，怎麽没有看到以前养的那只狗？」

妈妈觉得奇怪，她人没去同乐如何知道同乐她前世的第四个儿子家已不养狗了。

但这件事验证了小彩媛的灵魂有出游能力。

小彩媛还说她那时候也不经常去，因为走路累，这又说明她的灵魂出游是步行而不是飞行。

小彩媛说两岁时有一次灵魂离身去同乐组第四个儿子吴正标家把她的老拐杖拿回来了，放在门後。可她妈妈没有见过这根老拐杖，只看见门後有一根木棍，当柴烧了。

但小彩媛坚持说她当时灵魂夜间去同乐组，取回她前世用过的老拐杖就放在新拐杖（妈妈烧的那根木棍）的旁边，後来让妈妈都一齐当柴烧了。

（注：这个事件证明人的灵魂能无意识移动已分离的物件的灵魂。）

小彩媛还说她当时在老拐杖上写了她的名字。但她妈妈说她前世是文盲，可能仅会认几个数字。

於是我让她重写当时写在拐杖上的「名字」。

她便很认真也很快「画」出一个「吴」字，但却是倒着写的（只会写两三个字的文盲写字往往是不按笔划顺序）。

我又让她写数字，她只写对了两三个。

在一旁的妈妈对於她画出这个「吴」字很惊讶，因为这一生没人教过她写汉字（注：她上一世的丈夫姓吴，今生本人也姓吴）。

由此可见，灵魂只生活在灵魂世界里。

她当时的灵魂离身去取回的应是老拐杖的灵魂而非老拐杖本身，即非生物物质部分和对应灵魂可以被动分离。

小彩媛今年已四岁。

两岁多以後，她的灵魂就已不能像以前那样离开身体外出游玩了，此後她也没有再看到那个和自己外观一样的副魂。

注：守坟的副魂应该是荣原死亡时的形象，但小彩媛却十分肯定是和自己外观一模一样。

凭经验，灵魂只有投胎後才变样，不投胎不变样。例如人死之後，亡魂就是死前的样子。而生人灵魂临时离开身体外出，例如一些再生人年幼时或一些阴差），他们的灵魂就是离开时的样子。

不过据吴会凤讲，鬼魂可以自由变换外形。

 如果小彩媛记忆准确，有两种推测：

其一，守坟的副魂看到小彩媛後从荣原的形象变成了小彩媛的形象；

其二，守坟的灵魂也曾短暂投过小彩媛的身体，因故又出来了。

前一种猜测的有吴永菊前世的灵魂从鹰的形象直接变为小女孩形象之先例。

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