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特别提示：本文转载自经藏之声。
大年三十过后，赶紧找一位风水师算一个自己的年运卦，是很多人的选择。正所谓一饮一啄，莫非前定，能提前预知自己这一年的运势，趋吉避凶的确是不错的选择。
但是，这世间之事在不停的变化才是其本质，算出来的未来，并不一定真的就是未来。
曾经，有一位太白山人，说自己上知天文下知地理，还擅长算命。
慧忠国师就问他：“你住的太白山是雄山还是雌山呢？”太白山人不知道怎么回答。
慧忠国师又在土地上写了个“一”字，问太白山人：“这是什么字？”太白山人答：“一字。”
国师又问：“三七共多少？”太白山人说：“二十一。”
万事万物都没有一个定数，因为世间的一切，都是因缘而产生的诸法。
佛教的核心理论之一就是因缘说，因指一件事物生灭的主要条件，缘则是对某件事物的辅助条件，宇宙间的一切事物，都是一种因缘法的体现。佛教认为，即便是每个人的命运，也不是恒定不变的，有了不同的因，不同的缘，命运就会随之而改变。
佛教中常说：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。佛教认为我们每个人自己创造了过去世的因与缘，才有了我们今生的一切，同样，每个人也正在创造着来世的因与缘，为来世做着“准备”。
所以，根据佛教教理可知，命运并不是全部由天定，每个人的后期努力，也决定着一个人的命运。过去世没有种下好的因与缘，但今生努力的将不好变为好，就能改变自己原本不佳的命运。
在佛陀遗教中，佛陀说：占相吉凶，仰观星宿……皆所不应。在戒律中，算命被认为是邪命之一种。根源就在于算命行为并不符合因缘法的观点，并没有看清这个世界的本质。
佛教中，有一个小沙弥延寿的公案。一个小沙弥只有七天的寿命了，他的师父有神通，观到了这一点，就让小沙弥回家看望父母，可谁知道小沙弥在途中救下了一群蚂蚁，凭借这个善因，自己多活了好几十年。
所以说，最厉害的风水大师，是我们每个人自己，自己能定自己的命运，同样也能改变自己的命运。
想要延寿，那就去护生、念经；想要发财，那就去多多完成圆满的布施；想要往后的余生，过的安稳，那就控制好自己的言行，出格的事情不做，伤人的话语不说······
悲观的人认命，积极、睿智的人改命，而改命最佳的办法，就是懂道理，懂真理，并且能修整过去世种下的恶因，并为来世种下善因。
总之，自己的命，自己算，再厉害的风水师也决定不了一个人的未来，走好、走坏，靠自己。
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