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特别提示:本文转载自经藏之声。
“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……嘿、嘿嘿嘿嘿,无烦无恼无忧愁,世态炎凉皆看破,走呀走,乐呀乐,哪里不平哪有我,哪里不平哪有我。”
相信看到这几句歌词,思绪一下就会被带回上世纪八十年代,游本昌主演的《济公》一经播出,便风靡全国。
济公,宋代临济宗杨岐派高僧,是临海(浙江台州)人,俗家姓李,他十八岁在灵隐寺落发为僧,法号道济。
道济禅师平时日喜欢扶危济困,民间称其为济公活佛。但有一点,这位济公活佛跟一般的出家人在行为上有很大区别,他喝酒吃肉、行为放荡不羁,不喜欢念经,经常和顽童一起做游戏。
济公还曾说,酒肉穿肠过,佛祖心中留。这句话被无数人“引用”,有些佛弟子也以此来为自己不受戒律作为开脱。
对此,印光大师曾多次在给信众的回信中,提到了规劝世人千万不要学济公,因为根本学不了。
印光大师云:道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行人皆宜饮酒食肉也。
世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子,要教化众生,而自己尚不依教奉行,则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。彼吃了死的,会吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉。彼喝了酒,能替佛装金,能将无数大木,从井里运来。汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学他。
济公已修到了罗汉果位,到达了罗汉这个“级别”,就意味着杀尽了一切的烦恼,不再受生死的束缚,可以接受人天供养了。所以,这样的圣者,真不是我等凡夫可以学的。也正是济公怕人向他“学坏”,在大家都知道的那句酒肉穿肠过,佛祖心中留后,还有两句:世人若学我,如同进魔道。
济公之所以示现一种疯癫相,一方面是告诉众生不要以貌取人,我们总说佛菩萨在哪,为何总看不见?其实,或许你我都不知道,佛菩萨就在我们身边,所以我们要把每一个人都当作佛菩萨来看待,没有分别心,对每一个人都能心存感激。
另一方面,就像《济公传》有首诗说的那样,佛祖留下诗一首,我人修身他修口;他人修口不修心,唯我修心不修口。现在很多人虽吃斋念佛,但内心却没有善意,或仅有少少的善意,如果心中不像佛菩萨学习慈悲、平等的精神,形式上做的再好,也不能和佛菩萨相应。所以,学佛修心是最重要的。
今天是济公大师的圆寂日纪念日,让我们一起缅怀大师,并做一个正信的佛教徒,如理如法的修行。南无阿弥陀佛!
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