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特别提示：本文转载自经藏之声。
前天，人民日报官微发布了一条消息——《乱港头目正吃饭，被102岁婆婆痛斥！》，引发了爱国网友的广泛关注。
据香港《大公报》报道，现年79岁的乱港头目之一的陈方安生，与两名女子在餐厅吃饭时，被一位102岁的老婆婆当场怒怼。
视频中显示，102岁的老婆婆教育陈方安生，后者却装作一副不在意的样子，继续和“友人”说说笑笑。
老婆婆的行为，引得在一旁拍照的的人，对着陈方安生高喊：衰婆，你怎么还能吃的下去饭！
正义老婆婆痛斥乱港分子的视频一出，有热心网友就看出这老婆婆是香港妇女会会员、慈善家郑中均先生的太太郑黄月芳。
郑中钧(1914-1977)，1963年创办政府津贴学校，为增城子弟提供学习场所，被任为校董会主席。郑中钧去世后，其夫人郑黄月芳及后代，继承中钧遗志，捐资给家乡。在荔城建成郑中钧中学，1990年落成。人民日报官微也发文称：（郑黄月芳）祖辈有捐资兴学的传统。
通过老婆婆一家捐资助学、又能为正义发声，很容易的就可逆推其深受中国传统文化的影响。
在中国传统文化中，特别重视教育。中国大地上最著名的教育家就是孔子，孔子开创了私人讲学之风，有弟子三千、贤人七十二人。孔子提倡学而优则仕，他的教育目的是要培养从政的君子，虽然现在看学习为从政的教育目的有一定局限，但这种思想却是先进的，因为只有知识才能改变命运。
受传统文化的熏染，郑黄月芳一家深知，教育对下一代以及一个国家未来的重要性。
更重要的是，深受传统文化的影响，让老婆婆形成了正确的“三观”。一般的人，到了一定的年纪，经历的多了，看世间任何事都会变得“不在意”。可这位102岁的老婆婆却不同，在这个年纪，还能站出来为正义发声，果然是一个硬核人，值得每一个年轻人敬佩。
何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。
大藏经精品语音工程负责人、诵经人李罕老师在研读这段内容后深深感慨道：
“现在，人们把‘谨愿’之士，也就是我们常说的‘老好人’称为大善人，而且非常尊重老好人，但古代的圣贤，却认为那些敢说真话、敢为正义发声的人才是大善。因为所谓的‘狂狷’之人，他们才有担当，有作为，可以教导后人上进。”
古圣贤人认为，虽然大家都很喜欢“老好人”，但这样的人没有志气，是伤害道德的贼。李罕老师说，中国的传统文化精髓就是为民立命，为天地立心。可见，传统文化并不推崇人们做“老好人”。
《了凡四训》中说：“天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目。”
大意就是，天地鬼神挑选值得庇佑的人的标准，是和圣人分辨善恶的标准是一样的，想要积累功德，绝不可以被表象上的善或恶所蒙蔽，以至于不分好坏。
我们再看郑黄月芳，家庭生活富足，自己又健康长寿，很大一部分原因就是，她这位狂狷之人，得天地鬼神的庇佑所致。
值得庆幸的是，有越来越多的人，已加入到古圣贤人所认可的大善——狂狷之人的行列，10月16日曾曝出，“祸港四人帮”之一李柱铭也遇到一名香港市民上前质问他，为何搞乱香港却能安心在高档会所享用美食，为何他要对香港那么做，“太令人讨厌了！”
中国的传统文化博大精深，如果不学，连最基本的好坏、善恶都不分，又怎么能成为一个人呢？如果连最基本的人都做不好，又怎么能行修成正果之事呢？
所以，不论今生为什么而活，都要先学包含《了凡四训》在内的传统文化经典，也正是看到《了凡四训》的重要性，李罕老师花了一年多的时间，反复录制了有声《了凡四训》，供有需要的师兄学习、分享，愿人人受益。
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