不去寺庙的佛诞节，四众弟子齐护持， 延承千年慈悲心

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历史上的4月30日，是佛教创始人释迦牟尼诞生的日子，后人称这一天为“佛吉祥日”，联合国称这一天为“卫塞节”，东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的群众，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

卫塞（Vesak）在印度古代梵文的意思，就是“月圆”之意。象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界。

这一天，是全世界亿万佛教徒最神圣的节日。不论是汉传佛教、藏传佛教，还是南传佛教，都会举行大活动纪念。

然而，由于当下全球疫情形势严峻，大多数寺院为避免聚集，仍没有恢复开放。但，这并不妨碍我们传递慈悲济世情。

第一批加入灵山僧伽专区，以寺院团体或个人名义成立基金的法师们，相继发起“佛诞节，四众弟子齐护持，延承千年慈悲心”的活动，为因寺庙封闭， 缺乏收入保障的僧伽群体和贫困人群，送去必要的生活物资。 

他们，有的人身份除了是寺院住持之外，还担负着信仰外的慈悲之重——十几个孩子的“母亲”和数位孤寡老人的“女儿”。她教孤儿们读书写字，解决贫困老人的物资和衣食问题，寒暑假免费在寺院开传统文化班……

他们，有的身担重建寺院的责任，电风扇是寺院唯一的电器，以一己之力，四处奔波，将寺院从无到有，全然建立了起来。

他们有的，身虽出家，心却软热，看到工地做完工回家的老人，佝偻着脊背，面容沧桑疲倦的样子，会滴下慈悲的热泪……

“只要手里有一点钱，就想拿去做慈善。”

“其实目前寺院处在负债状态…除了建设以外，寺院几乎都捐空了……”

如果不是走近他们交流，真令人难以相信，疫情自顾不暇的阶段，他们首先考虑的不是自身的温饱，而是拿出自耕自种的菜，和存粮，接济周边村民老弱。

他们，有的在申请僧伽医养计划后，自己申领的物资，却从未考虑给自己使用，几乎都送给了更需要的人，

他们，有的组成年轻的僧尼团体，来自天南地北，在缺医少药的深山偏僻处艰苦修行，为了一个利他的梦想而相聚。

在这个特殊的，无法相聚寺庙的佛诞节， 他们呼吁信众响应国家号召， 同时关注困境群体，践行慈悲精神，助力无稳定收入的僧伽群体， 募集生活所需物资， 并支持他们关怀周边困境群体。 

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让他们保障僧伽群体的基本生活

同时，有更多的力量帮助贫困周边人群

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