为何放生多年仍得恶疾？



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为何放生多年仍得恶病

 
梦参老和尚

 

我现在有个道友，他经常地放生。他现在害了病，到上海住院去，先说是善性的，后来说是恶性的。他学没有什么学好，后来他有一个行门，专门去放生。放生，感了很多福德，他也做了和尚。
 
现在害了恶病，在上海一开刀，先说是善性的，后来又说是恶性的，现在还在上海住院。他就产生抱怨了。他跟照顾他的人说：“我这么样地做好事放生，放这么多生，怎么让我还害这个恶病呢？”
 
照顾的人告诉我，给我打了电话，我就另外找我一个跟他同学的道友去责备责备他：你做的那点什么事情，就想把一切灾难都免了，怎么可能嘛！你只花一文钱，想得到一百文钱的报应，能办得到吗？这个业报是无始劫来的，成了佛，还示现病苦。
 
我们一个凡夫，你做了一点点的好事，就想把一切灾难都免了，怎么办得到？要会想，要会观。想就是观，去想想诸佛的教导。为什么不想想你那个业像山似的，你所做的善事像一颗米粒似的，想拿一粒米跟山来比？
 
每位道友都如是，你入了三宝，做了比丘、比丘尼，是僧宝了，就想把一切七灾八难都免了，哪有那么容易的事。那都成佛了，还有众生吗？要发大心，要勇猛。咱们做的极少分的，不够的。菩萨发心之后有很多考验的，自己业障的考验是最要紧的。


信佛都要还债了，不要退善心

 
《占察善恶业报经》
梦参老和尚  讲解
 
我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃至于大菩萨都求到了，还是不顺当。
 
 一定要建立信心。我有个小弟子，信仰皈依之后，很不顺利。没信之前还没听说发生什么事，信了之后，左一次车祸，右一次车祸，我说这是考验。一信佛都要还债了，不要退善心。
 
 我说这样才好，过去的罪消了，就这样波波折折地把重罪都消失了。而且一次比一次轻，第二次就轻多了，第三次多少有一点。我们各人的事情也是如此，很多出家师父也如是。并不是我们信佛，菩萨就加被了。
 
有人说我们在三藩市《地藏经》诵得不少，怎么还有那么大的灾害呢？佛菩萨只是比量而言，比量就是比较。诵经重罪减轻，保护不了众生，但能保护你受持经的人。
 
 我有一个弟子就问我：老法师，你不是天天诵持《地藏经》，你保护得了吗？我说保护我了，地震我不知道。他说三藩市大地震你会不知道？我说就是不知道。我在路上坐车，感觉到晃，下了车一回住地打开门，所有的罐头全震下来了，一个碗都没摔破，摔破了还得损失。而我们左邻右舍的房子都震坏了，我们什么事也没有。我说这是地藏菩萨加持了，不要再抱怨怎么不灵。
 
 我们得这样地来判断是非。前面讲三业不清净，诵的经是有加持的，但能保身已经不容易了。如果我们一个人诵，还不如八九十个人共同诵呢，所消灾难就不同了，环境就会变。菩萨的加持有显也有冥的，有个人的，也有共业的，因果是不会错的。



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