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特别提示:本文为作者投稿,原发自干鞋经。
比丘们!
过去与未来的色是无常的,更不用说现在!
过去与未来的受是无常的,更不用说现在!
过去与未来的想是无常的,更不用说现在!
过去与未来的行是无常的,更不用说现在!
过去与未来的识是无常的,更不用说现在!
比丘们!当这么看时,
在过去的色受想行识上无期待,
不欢喜未来的色受想行识,
对现在的色受想行识是为了厌、离、灭。
---《相应部 蕴篇 三时无常经》
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