超神的佛教医学方法，这四招让你一个冬天无病痛！

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特别提示：本文转载自五台山佛学。

自冬至开始，我国开始进入“数九寒天”。

作为我国民间流传已久的节气习俗，

要数足整整九九八十一天。

而此时也正是保养身体、预防疾病的好时节，

那么在这八十一天里，人们该怎么调养身体，

以度过寒冬，迎接新春呢？佛陀在修道的途中，

为了医治众生身心的病痛，

以一生的时光说了三藏十二部经典。

这些法宝无非是一帖帖治疗我们身心的药材。佛医的养生观大致分三个层面。

第一层从养生的具体方法来说，是内外平衡，身心健康，形体康健，灵性充盈，慈悲喜舍，这个就是具体的方法；

第二层是佛医养生的基本原则：身心灵，包括心性高爽，灵气充盈，法不离身，定慧会双修；

最后的目标（第三层）就最高的境界是涅盘，超越生死，我们的智慧、心性和灵性是永恒的。

方法一：静心打坐

我们的心经常是向外攀缘的，尤其是在数九时节，随着体内的阳气越来越重，更容易妄想纷飞，念头生灭，永无停止，让人心神不宁，影响身体的作息。

就生理上来说，妄想会使神经系统受到刺激，造成不协调的现象。通过透过静坐，将身心调和，使情绪稳定，有益血液循环，调畅五脏六腑。

天台智者大师对于禅定治病的功效，非常的肯定。

他说：“夫禅坐之法，若能善用心者，则四百四病自然除。”

方法二：礼佛拜忏

为了能有更健康的身心迎接新春。

“礼佛”有助于消除一年中的业障，无疑是最好的修心办法了。

从外观看，为屈伸肢体的全身运动，实是达到体操健身，舒筋活血，治病健身的效用。

“礼佛”，尤重心意，心志专一虔诚，动作徐缓安详，意作观想，观一身化无量身，遍往十方无量世界。从内心言，信仰者礼拜时的虔诚恭敬，不只表达对诸佛菩萨最深的感恩，也是消除我慢、我执的有效法门，更是消除身体业障的修行妙法。

忏悔心，如同清水一般，可以洗涤衣服上的垢秽，洗净内心的尘垢。

方法三：持咒念佛

佛经中也有咒术治病的记载，如《佛说咒时气病经》、《佛说咒齿经》、《佛说咒目经》、《佛说咒小儿经》等。

又如大悲咒、药师咒等，本身就是一个治疗疾病的有效法门，无一不具有不可思议的大功德力。“

念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。”称念佛号，能将妄想止息，能把烦恼抛开，使心志清醒，不但有益修行，对事业也有很大的助力。

所以在冬季容易上火急躁的人，可以用念佛来对治；止息散乱之心，使心安住于一处。

方法四：良好饮食

所谓“祸从口出，病从口入”。冬季对于食物无论在清洁或习惯上，乃至质与量的摄取，都必须谨慎。

《禅苑清规》记载的食存五观：“计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，故受此食。”就是一种不离修行的健康饮食法。 因此在数九天气，切不可因为天气的寒冷食入过多的肉类。

均衡的饮食，知量知足，让肠胃正常蠕动，减轻身体机能的负荷，使身体器官发挥正常功效。

多食素食维持体态平衡，像莲藕、胡萝卜、芋头都是很好的补气血的食材。

同时也可以加强新陈代谢，避免因饮食不当，造成肠胃肝肾的负担而引发疾病。 我们都知道日本是世界上医学最发达的国家之一。

而在日本的中世社会（11-16世纪）中，佛教僧侣曾与治病救人的工作是密不可分的。

在天皇病重之时，我们看到在病榻前最为忙碌的或许不是医生，而是以护持僧为首的密教僧侣们。

可见，佛法对于人的修心治病是有极大的现实依据的。

编辑：王倩

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