她是有声阅藏第一人，两次看到其他空间的“人”恭敬听法
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特别提示：本文转载自经藏之声。
今天是大藏经精品语音工程团队“小人物”报道的第五期，这位师兄实修近十年，做过全职义工、带过佛七，因求地藏王菩萨，顺利来到大藏经精品语音工程团队工作。
她是所有有声佛经、有声书第一位“听众”，她凭借“毒辣”的双眼，灵敏的耳朵，保证了大藏经精品语音工程团队出品的音频差错率小于百分之一。同时，她也是极为幸运的，因为工作关系，她必须完整听完每一部录制的有声佛经、有声书，这也令她成为了“有声佛经阅藏第一人”。
她，就是大藏经精品语音工程“元老”之一，如今负责所有音频、视频校对的郭贞师兄。
她是地藏王菩萨送来的
在大藏经精品语音工程团队之中，提到郭贞，没有人不竖大指称赞，李罕老师、胡克老师录完了音频，都要叫上她一起“赏析”，因为她耳根相当利。平日里，和团队的师兄们聊起学佛的事，她也总是因有正知正见而备受同事们的尊敬。
十年前，郭贞偶然在位于北京西四的广济寺认识了修佛七的一位同修，令她从仅仅是去寺院获得宁静的佛教“爱好者”，转变成了一位虔诚的佛弟子。
在最开始的两年内，她辞去了工作，专职在寺院、道场做义工，参与修佛七，带领他人修佛七。
为师兄们服务，亲身参与实修，给郭贞带来的是消业。两年的时间过得很快，直到她觉得是时候再重返社会。“我求地藏王菩萨帮我找一个好工作，第一，不造业，第二，有环境继续学佛。”她说。
她求菩萨找工作没几天，她认识的一位学播音的同修，对她说：“有人在录大藏经，我正应聘呢，要不我问问他那里缺不缺财务之类的岗位吧。”没几日，那位同修帮郭贞和这个录大藏经的人取得了联系，那个人想必师兄们都很熟悉。
“和李罕老师交谈后我发现，当时团队根本不缺人，但李罕老师还是把我留下了，当时连我具体负责什么工作都没谈。”郭贞说，那时候她就是负责每日供佛、打扫卫生，做些很基础的行政、后勤工作。介绍她来语音工程的人没留下，她却成了大藏经精品语音工程团队的“元老”之一。
郭贞到大藏经精品语音工程团队工作，正逢胡克老师要去寺院“出家”，团队又招募了三四位兼职播音员录经。那些兼职的播音员，并不像李罕老师那般爱岗敬业，稿件不预习，开口录音错误频出，在这大背景下，郭贞开始了一项她从没接触过的工作——校对。
诵经人（播音员）一边念诵佛经，郭贞和海洋在另一方为他们录音、校对，郭贞需要做的，就是不错眼珠的盯着文稿，及时发现他们念错的地方，及时停下，马上修改。
乍一听，这工作相当简单啊！这样想，是根本不知道佛经的威力有多大。如果是一个业力深重的人，首先是根本听不了佛经，其次是根本听不进去佛经，最后是只要听佛经就昏沉。
即便是集中消业两年的郭贞，在面对经文时，也“困”的不行，听着佛经走神、打瞌睡，虽然她能时时观照到自己的细微变化，但也控制不了。
直到有一次，郭贞看到了身旁，有一位在其他空间生活的众生，在身旁恭敬的听法。
那次，我特别昏沉，就在恍惚的一刹那，我往左一转头，看到一个高高大大的“人”，穿着中式的衣服站在我身旁，双手捧着经书，一边看，一边听着屋里的李罕老师诵经。
“虽说我看到过很多次众生，念《地藏经》也时常有非比寻常的感应，看到有众生在我旁边恭敬的听闻佛法，还是头一次。当时就不困了，内心觉得特别惭愧，我得人身能够学佛，没有珍惜这条件，其他众生却恭恭敬敬的站着听法。”她回忆说。
或许是受到了“他人”的激励，郭贞在校对时的状态有了显著的改善，即便是再出现昏沉，也仅仅是很短暂的时间，很快就能从昏沉中“醒”来，继续工作。
有众生来听法的事并未结束。没多久，郭贞在录音时，又看到有一个穿着白衬衫的众生，站在录音室门口听经。两次神奇的亲眼所见，令郭贞内心极度忏悔，“我一定不能再昏沉了，要做好校对经文这件事！”她说。
从这两次事件中深受启发的郭贞，每日加紧实修，三四点钟起，拜忏、诵经，念佛号，一直坚持着实修，因为她坚信，只有自己的业障消除了，减少了，她才能更好的做校对这个工作。
的确，校对经文这项工作，绝非一般人可以做的，它需要眼、耳、意三根高度紧张，如果有一根松懈，都不可能保证及时发现诵经人读错的地方。
多的时候，郭贞需要应付三四个诵经人，每日工作十个小时左右，即便她有每日磕648个大头的底子，可还是身体吃不消。“脖子疼、腰疼，每天回去，基本上都累瘫了。身体、心里都存在很强的疲惫感。”她说，可想起来录音棚听经的那“两位”，心里的疲惫感就能消失很多。心里“痛快”了，工作也就能继续坚持下去了。
更主要的是，每天一上班，都能看到李罕老师第一个到录音棚，早早的坐在那里研究经文，一个团队的领导人能如此的精进，员工还有放逸的理由吗？
除了在录音棚中现场校对，录音结束后自己一个人对着电脑、文稿校对也是郭贞的任务。现在，郭贞一个人要负责四位诵经人的校对工作，有声佛经，有声书，有声佛经视频，她都是第一个“听众”，也是最认真的那位“听众”，为了一个字的严谨，她需要翻查好几本不同的字典。
长年累月的过度用眼，令她总要用眼药水缓解眼睛的疲劳，原本有些近视、散光的她，视力也在缓慢的下降，虽说眼下不影响什么，可长此以往，视力出现问题还是令关爱她的人内心很担忧。
郭贞总说，印光大师尚且靠着眼镜、放大镜坚持着给信众回信，我还年轻，用些眼校对经文、有声书给师兄们听太应该了。眼睛是色身的一部分，都会逐渐的显露出无常的自性，没什么好担心的。
说来也怪，别看郭贞的视力不太好，但她发现错误的能力谁也比不了，有时候看她校对经文，都快睡着了，根本没认真听，可她却能突然的喊“停”，指出错误的地方。或许，最开始校对用的是眼、耳这两个器官，而现在，她校对已经用的是“心”了吧！
学佛的师兄都知道“阅藏”一说，即阅读《大藏经》，历史上高僧大德们也基本上都有过阅藏的经历，但现在，真正能每日坐下来认真看书的人已不多，能真正安心坚持读佛经的人更是凤毛麟角。
娑婆众生，耳根最利。所以，大藏经精品语音工程存在的意义就是把佛经用音声的方式呈现，让众生能够用最利的耳根来听。
目前，大藏经精品语音工程已完成了《阿含部》的全部录制、《大宝积部》、《涅槃部》正在加紧进行中，有“小藏经”之称的《印光法师文钞》共7卷也完成了录制，郭贞作为参与了每一部经文录制的校对，也自然而然的成了有声阅藏的第一人。
从最开始听着诵经人的念诵，对照着文稿也看不懂佛经的意思，到如今她最喜欢的修行方式就是一边听有声佛经，一边看文字佛经，有很多很多佛教义理，没人给她讲，她也没去查任何资料，她能从佛经中获得最“原汁原味”的解读。
学习佛教义理是从佛经中来，再到佛经中去，中间没有掺杂任何他人的理解、他人的感悟，这难道不是最究竟的学佛方式吗？
郭贞说，希望有更多人能重视听与看的关系，利用好有声佛经这个便利的学佛条件，做一个有声阅藏的佛弟子。
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