一种特殊的休息法，非常舒服，非常宁静，甚至会触碰心的本来面目

对于很多修加行的人来说，修四外加行（人身难得、寿命无常、轮回痛苦和因果不虚）并不是一件轻松的事情。每一坐观修都需要观想，把法义反反复复地琢磨、引申、思考、联想。有时候想得头都大了，脑袋发木，疲惫来袭，思路似乎就此中断了。如果此时放弃，起身做事或者来个“葛优躺”，都不是很理想的选择。

慈诚罗珠堪布以观修无常为例，教授了一种特殊的休息方法，通俗地说就是劳逸结合，专业一些的表述就是观察修和安住修的轮番交替。在这休息的片刻间，甚至有可能触碰心的本来面目。

这在中国禅宗里叫本来面目；在大圆满里叫自然智慧，因为不造作的缘故；在《入楞伽经》和《大方广佛华严经》里叫如来藏；在般若波罗蜜多里叫大空性。不同的经典对此有不同的称呼，用不同的术语，但它们的内涵是一样的，都是形容心的本性。

前面讲了，如果加行修得比较好，即使还未学正行修法，在这休息的片刻间，依然有可能接触到本来面目。因为那时所有的杂念都平息下来，心里非常宁静，就像水没有波浪时可以看到水底之物一样；心无有摇动时（心里没有太多杂念），很容易看清它的本来面目。要了解它，不能往外面看——宇宙为何、日月怎样运转等，而是要回头向里观察，我到底是什么。

给读者的话：

数月前，本号因发布一篇实用佛法相关文章被人恶意举报为谣言，而被封禁三个月，不得不临时启用小号“妙品荟萃”，但许多湖粉找不到这个小号而难过，为避免以后再出现类似情况，请大家关注我们的矩阵号“妙品荟萃”、“神奇故事”及服务号“湖心亭看雪客微商城”