点击上方蓝字“湖心亭看雪客公众号”查看更多精彩！
投稿邮箱：hxtkxk123@126.com
特别提示：本文转载自灵山慈善。
在我们呼朋引伴， 享受悠然假期的时候，可曾想过这世界还有一群人，“团圆”“享受”，都已与他们绝缘？小编是偶尔看到了下边几则故事， 才想起了他们的孤单与可贵……
“冬季的雨，江南的雨。这是一幅呼吸的画，这是一曲婉约的蓝调。碎了一坛陈酿，溅起一池哀伤。冬季的雨啊，江南的雨。这是一缕朦胧的诗韵，这是一个如梦的精灵。你醉在雨中，我梦在水乡。”
这是一位故乡在江南，如今却生活在塞北的法师写下的。
他在文中的回答是：“我贪恋这江南的滋润，又不得不回到干枯，因为越是干枯的地方越是需要丝丝法雨遍洒。”
出家前我问母亲：“儿子出家了，你想念我吗？心疼我吗？“
她却说：“你出家了就不只是我的儿子，而是众生的儿子。当有人遇到烦恼来求助于你的时候，记住，他们就是我的化身，他们就是你的父母。”
对于许多僧人来说，出家，不是逃避，而是以另一种方式，用慈悲来反哺社会。释常辉法师的这张看似普通的合影和简单的诗句，深深触动了我。
他们没能和自己的家人团圆，却深入村落， 为穷苦村民， 施财，助力。
这个中秋僧伽医养志愿者团队，带着大家的爱心出发了……下边这些照片，让你感受到红尘内外，那绵延不绝地传递的温暖。
然而，天下贫困的僧人很多， 我们所做的还远远不够。
前不久的99公益日，长期帮助终南山志工的贫苦僧人的志愿者们发起了， “僧伽医养”项目一起捐后， 小编才知道， 这座千古名山中竟还有这么多需要关注与帮助的人。
从他的朋友圈中我窥到了，这座曾隐居了姜子牙、王维的深山中，正在上演的一幕一幕……
看到了这些与我梦中，长衣飘飘，仙气缭绕的终南山大相径庭的照片后， 我忍不住在网上，查阅了更多那里僧人的现状：
“天下名山半属僧，到了近代，终南山上除了来去的游者，更多是贫困的修行人。他们淡泊名利，具备生存能力，耐得住寂寞，心向大道……有的人衣不蔽体，食不果腹，常年于阴暗潮湿的茅棚和岩洞中修行。这里没有晨钟暮鼓，没有香火缭绕，更没有美茶香饭，有的只是异常简陋的栖身处。他们愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多。他们，远离浮躁世间，居于深山，土培为房，艰苦修行。
有些住山者，仅以石洞蔽身。
这是一处闭关洞。
住山者的炉灶和土炕。
从外部观察，这间依洞窟而建的茅蓬充满画意。然而屋内除了一盘窄窄的土炕外，一无所有。垒墙的土坯，是师父去远处的西山坳一筐筐背来的。
照片中的那堆僧鞋，是一位师父下山取来的、其他寺院救济的衣物。
天下名山半属僧，千千万万座山中，终南山只是其中一座，文中提到的僧人，也只是千万僧人中的一员。
还有更多无人知晓的角落里，清修实证的师父，值得被更多人关注。住山洞或泥瓦房，以松子、野菜为食，真正的得道者，脱离色身束缚者，毕竟为少数。更多是志在大道，为贫苦疾厄所困，他们或是，甘受清贫， 一往而无悔的修行着，希望有朝一日用自己的证悟和智慧帮助更多人，或是如文章开头的法师们，抱着救助众生的慈悲愿，忘我地忙碌着，他们放下了名利， 却没放下众生……据不完全统计，目前，全国共有寺庙3万余座，在册佛教教职人员约24万。多数寺庙场所位置偏僻，收入较少，僧众长年处于衣食住行极简的状态。一旦发生重大疾病，往往已错过疾病的最佳治疗时机，对僧伽个人而言，将会是身体及经济的极大考验。
基于此，多名知名居士共同发起“僧伽医养计划”，并依托灵山慈善基金会设立“僧伽医养公益基金”，联合社会各界爱心人士，与商业保险机构联合，为僧众量身制定补充医疗保险方案，一起完善僧伽医疗养老保障体系。截止2019年6月1日，僧伽医养计划已累计为僧众提供医养服务超7000人次，项目执行累计直接支出3977705.58元。
我们希望未来，能为生活在贫苦中的善良的僧人们助力更多……支持僧伽医养计划
让爱在社会的每个角落
都不缺席
点击下方“阅读原文”支持僧伽医养计划。
阅读原文
