牛郎老了，织女还是白富美……
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话说，牛郎作为人道众生，在颜值巅峰时撩到了作为天人的织女，许下生死相随永不分离山无陵天地合才敢与君绝的誓言。然鹅牛郎的年复一年，在织女的时空中只是短短一瞬，牛郎老了，织女还是白富美，那么，织女还会赶赴鹊桥之约吗？而牛郎又有没有翻盘的机会呢？
可能性一：
牛郎一见织女误终生，他再看世间女子犹如猿猴一般，因为天女真的漂亮，牛郎再也看不上别的女人，就像
以前，佛陀的弟弟难陀觉得自己的妻子是不世美人，对她十分贪恋，不肯持戒修行。佛陀便把他带到天界，让他见识了天女的美貌后，才知妻子的那点美丽不值得留恋。
——节选自《前行笔记之耕耘心田》
但是，欲界天的织女并不会像编故事的人类希望的那样执著于牛郎，分开之后，她继续享受天人的福报，有更多比“赴约”好玩的事情，而她和牛郎的相遇大概率只是天人的“百无聊赖”。
爱情，不存在的～～～
（欲界天）的天人个个生得标致俊美，洁净芬芳。受用富足，应有尽有，什么都不愁。每天只管梳起美丽的发型，身着柔细焕彩的天衣，在空中来去戏耍。没完没了的好日子，一眼望不到头，可也随之而来一个问题——百无聊赖。
欲界天的天人静定习气并不是很重，他们还是需要一些活动来调剂一下生活的，哪怕是已然非常舒适的生活。但除了有时跟上门寻事的阿修罗打一打仗外，这里好像很难有什么真正的事发生，只好重复舒适安详。
——节选自《前行笔记之耕耘心田》
可能性二：
天人寿命虽长，也有终了时。织女和牛郎分开不久，就开始出现五种死相：
一是身光隐退，本来身体莹洁有光，这时光明消退；
二是不乐本座，不喜欢坐在自己的宝座上，怎么着都觉得不舒服不自在；
三是花鬘枯萎，头上戴的花凋谢枯萎，或者美好光泽的头发开始发白、掉落；
四是天衣垢腻，天人的衣裳本来轻柔洁净，长穿长新，从不会有污垢；
五是天身出汗，天人身体轻盈飞举，而水性留滞下堕，汗出是身体变得浊重、将要下堕的征兆。
这五种死相现前时，天人自知将死，心里非常痛苦。
天子天女见状，远远躲开，从远处撒花祝愿说：“愿你死后转生人间，行持善业，再生天界。”说完便转身散去，留下将死的天人孤单面对自己的老死，回想如烟云般消逝的千万年时光，看未来近在眼前的堕落。
——节选自《前行笔记之耕耘心田》
织女的天眼能看见自己死后堕落到下界受苦的未来，她的内心遭受着多重痛苦。平时一起享乐的小伙伴都离她而去，只有牛郎心心念念与她相会。鹊桥上，织女告诉牛郎自己很快将托胎于牛腹，嘱咐牛郎找到头上有朵花形白毛的母牛，再续前缘。
牛郎愕然，他可以爱上异类的天女，却无法接受异类的母牛；即使，母牛就是落魄的天女，可牛郎已经不想和她永不分离了。
誓言，不存在的～～～
可能性三：
织女的宿命通知道自己是由于过去世断恶行善守持戒律往生天界，于是教给牛郎转生天界的窍诀。
牛郎死后果然转生天界，并且恰巧是织女所在的天界级别，从此过上幸福的生活。
过了很久，久到让人以为是“永远”的以后，牛郎和织女天福耗尽，各自下堕。
永远，不存在的～～～
希阿荣博堪布：
有时我看见夜空中的满天繁星，会想到人与人。那么多的星星，却没有两颗是完全同轨迹的；偶尔相遇或短暂同行，也隔着距离，无法真正靠近。这很有点像人与人之间。
被业力牵引着，你有你的轨迹，我有我的轨迹；偶尔的同行，也是各自去往不同的地方。循业流转，苦乐自当，无可代者，即使亲如父母子女，亲如夫妻。没有两个人能从头到尾在一起，仅是这一生也不可能。
但是，牛郎织女有没有更圆满的结局呢？
可能性四：
牛郎和织女值遇佛法，找到了生生世世不分离的两个办法：
1.牛郎和织女一起在具德善知识面前接受灌顶，成为金刚道友，那么乃至成佛前，生生世世不分离。
2.牛郎和织女发愿共同往生极乐世界，在七宝莲池化生、见佛、证果，并且以菩萨道友的身份，游方诸国、度化众生，生生世世不分离。
不仅不分离，还能永享安乐，自利利他。
七夕，祝天下有情人
菩提路上同进取！
愿同往生极乐国！
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