你好，李焕英 | 面对父母离去，怎么才能不做无助的旁观者？

今年春节，《你好，李焕英》火了。上映第5天，票房已突破20亿，，它成了今年贺岁档最大黑马，也是院线最大的一颗催泪弹。

这是贾玲为纪念过世的母亲，自编自导自演的一部电影。

因为发生在2001年的一场车祸，她穿越回自己出生前，见到了年轻时的母亲（李焕英），并参与了一段母亲的生活。

在片中，晓玲假装焕英的表妹，帮焕英抢厂里的第一台电视，召集队员参加女排比赛，撮合她和厂长儿子的姻缘……

她一心想着让焕英“高兴”，因为在记忆里，她十几年来从未让母亲骄傲过。从小到大总闯祸，学习成绩也不好，比不上其他工友的女儿长脸。所以这个“没出息”的女儿，也用这种方式试图弥补自己的遗憾，哪怕是在想象中。

因为真实的李焕英，已经在2001年那场车祸中丧生。这不仅是电影剧情，也是戏外残酷的现实。

《你好，李焕英》作为一个小品，贾玲曾于2016年《喜剧总动员》中出演，当时就很催泪。电影把小品中写意象征的部分，呈现得更具象，勾勒出一个上世纪80年代国营厂区的工人文化。看《庐山恋》、自己做连衣裙、公园泛舟处对象……是当时青年女性的必备人生经历。

在这个时间段看这样一部电影，也是对全天下女儿一个很好的提醒：珍惜妈妈在你身边的每一天吧！从现在开始，像她爱你那样，更爱她，力所能及地陪伴她、让她开心，不要跟她顶嘴、白眼、不耐烦。想妈妈而不得，是这世界上最揪心的疼痛。

我们大多数人对于母亲，都太理所当然了。以为妈妈永远会在那儿，以为妈妈永远会为自己忙忙碌碌，以为妈妈永远会这样爱着自己，但如果有一天，真的失去母亲，对于一个人将是难以承受的坍塌式打击。就像李碧华在策划的《给母亲的短柬》这本书，收的这样一则留言：妈，我今天在巴士站看到一个女人很像你，我帮她提袋子了。……短短数语，包含无限信息，包含一个人对母亲最大的思念。

相信没有人看完李焕英是不哭的。所有人看完都想起了自己的妈妈，而自己的妈妈看完，则是想起她的妈妈。最后哭着喊妈妈那一段，贾玲哭得真诚，大颗大颗的眼泪吧嗒吧嗒往下掉，脖子上都糊着一片泪。

在那一刻，演员的泪、观众的泪，横隔在电影院黑漆漆的环境中，像相隔一条河的两个幕。河那边，是影画勾勒的人生，是遗憾，是回忆，当然也有真心；河这边，是我们真实的人生。我们的妈妈，我们的家庭，我们在这场电影结束，即将要面对的生活。唯有这刹那的泪水，是连接两块幕之间的永恒。

为什么人年纪越大，越喜欢哭、越容易哭？因为除了哭之外，我们别无他法。生活，太难；现实，也不是那么容易扛起来，唯有在某个晦暗的别人看不见的时刻，痛痛快快哭一场，方才是相对容易的抒发。《你好，李焕英》或许就是在这样的状况下给了很多疲累的成年人一丝契机，让他们回归生命最初的本源——妈妈。

认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。如果能通达，能解释一点点佛无量无边的功德，沾任何一个无量，任何一点点边，实际上都等于无量无边。

如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。这个时候就不是简单的一个吃瓜客了。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。

这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，它具有普遍真理性，但是有佛法就有办法。