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特别提示：本文转载自经藏之声。
今天是大藏经精品语音工程“幕后英雄”第十二期。
他13岁接触气功、17岁皈依佛门，后在已故大德净慧长老门下潜心学佛。他带领两位师兄，三人耗时四个半月，将乾隆版《大藏经》（又称《钦赐龙藏》）全部影印，又为诵经人“输送”了可以方便读的经文，令天下所有佛弟子有机缘听到“最美佛音”。
他，就是大藏经精品语音工程团队校对部门负责人明愆师兄。
明愆师兄成长于八十年代，正是全国“气功热”的时候。13岁时，他就接触到了气功，并通过修行，有了小小的“感应”。随着修习气功的深入，明愆师兄开始琢磨，有没有比气功更“高级”的修行。于是，他把目光锁定在了佛教上。17岁，明愆师兄和几个志同道合的小伙伴，在北京八大处皈依。后来，他们又有幸见到了大德净慧长老（已故）。 “那是冬天，河北的气温不高，净慧长老戴着一顶帽子，同行的一位小伙伴心里嘀咕，这和尚怎么还戴帽子？”明愆师兄回忆着当时的情况。只见净慧长老脱下帽子，说了一句：“和尚也冷，也得戴帽子”。当时，小伙伴说他自己都楞了，自己刚刚心里动了这个念，净慧长老就紧接着说出了他心里所想。不仅仅如此，净慧长老还说出了在场每一个人的过往。无疑，面对几位觉得修气功的年轻人，净慧长老用佛教的神通，让他们心服口服，度化他们进入了一个更“高级”的领域——佛教。此后，明愆师兄开始按部就班的系统学习佛教知识，每日坚持认真的修行。
大学毕业后，明愆师兄又赶上了“出国热”，随着热潮，他也出国留学，并在国外做了生意，生活的还不错。明愆师兄坦言，在国外生活，他逐渐的把佛法“扔”下了。在国内时，同龄人都在四处玩耍，他在打坐，而到了国外，受环境的影响，他也开始享乐生活，甚至还破了戒律。没多久，无常给了明愆师兄重重一击。生活突然发生巨变，生意也破产了，正当他内心无助时，又想起了佛教，“我突然觉得，佛教中说的那些道理，是多么的正确。”在外漂泊十年，明愆师兄就像贪玩的孩子，高兴过、悲伤过，愉快过，压抑过，最终，还是得“回家”。有人说，家就是有父母、有妻儿的地方，这话不假，可我们每个人真正的归属，还是佛教。就这样，明愆师兄回到了国内，又回到了佛的怀抱。他起初是利用业余时间做做义工，后来，加入了一个佛教团体负责校对经文，并且认识了大藏经精品语音工程负责人、诵经人李罕老师。
上上周，经藏之声发布了一篇文章，谈到了出资影印乾隆版《大藏经》的吕睿师兄的故事她是李罕的“见证人”，佛菩萨安排她，将尘封二百多年的《钦赐龙藏》献于所有众生。其实，在影印之前，还有一段故事文章没提到，笔者曾答应要为师兄们详解。现在，话赴前言。一次，明愆师兄在宁波参加一个佛教活动，从道友口中听到了宁波阿育王寺，马上要“晒经”了，珍藏的经文，有机会可以瞻仰。彼时，明愆师兄正在做经文校对的工作，他发现不同版本的经文有些出入，一直苦于没有一个公认的版本在校对时进行比对。能瞻仰到寺院珍藏典籍，万一能遇到“珍本”可以供校对所用呢？他自然不会放过这样的好机会。在道友的引荐下，明愆师兄有幸在阿育王寺住持的许可下，一睹了珍藏典籍的风采。
难得一见的乾隆年间的佛教文物
“一打开，所有人都震惊了，真的是原版的《钦赐龙藏》。”明愆师兄回忆说，二百多年过去了，宣纸保存的很好，保护经文的经柜都是金丝楠木的，经文的封皮也是，特别珍贵。并且，一眼看上去，就能看出是雕版印刷的经文，经文的宣纸是用过去的荞麦面做的浆糊粘贴，泛出一种象牙黄的颜色。经文是风琴折，每一大页有五小页的经文。后来，看守藏经楼的师父又讲说了经文能流传至今的不易，并且还是在特定的时期，由中央高层的领导人特意指示，由东海舰队的军人给保护起来，免受毁坏的，明愆师兄就动了要把《钦赐龙藏》全部影印的想法。
见过了原版的《钦赐龙藏》后，明愆师兄就和李罕老师提出了想要影印的想法，李罕老师又告诉了吕睿师兄，这样才有了吕睿师兄出资，明愆师兄带人影印佛经的后续故事。当时，明愆师兄带着自己的一位家人，以及一位由影印公司派来帮忙的一位年轻人，三人入驻了阿育王寺。于是，一场为期四个半月，将尘封了200多年只有部分僧众有缘一睹真容的乾隆年间的《大藏经》重见于世人的工作，正式展开。
说起影印流程，并不太复杂，大概是将经文上压一块光学玻璃板，上面架一个单反相机，再链接上电脑，在电脑上“啪”点一下，就拍一张照片，也就影印了一页的经文，然后人工再换一页经文，如此的重复。
别看这简单的两三步，明愆师兄和第三方公司派来的工作人员，一共重复了60多万次，也就是影印出了60多万页的经文。他们负责影印，明愆师兄的家人负责整理，三人几乎没有休息时间，每天工作最少9小时。
在影印过程中，出现了一些瑞相。正好赶上台风季节，离阿育王寺不远的宁波市遭遇了严重的破坏，宁波周围的寺院也难以幸免，很多寺院被台风损毁，人员疏散转移。但在台风中，阿育王寺只是出现了不大的风雨，影响几乎可以忽略不计，寺院的僧人都感觉到不可思议。另外，我们普通人听起来四个半月一直扫描经文，会很枯燥，但明愆师兄却没有这样的感觉，参与扫描的人，没有感觉特别疲惫，每天心情都很愉悦，这不得不说是一种加持。参与扫描的公司派来的工作人员还信了佛，对佛法升起了很大的信心。全部结束后，宁波阿育王寺留了一份完整的影印版本的《钦赐龙藏》，另外一份完整的《钦赐龙藏》，则成了大藏经精品语音工程的“宝贝”，供诵经人录制所经所用。
仅仅是有了原版的《钦赐龙藏》，诵经人是根本无法将其转换成有声佛经的。
为了给诵经人阅读提供便利，明愆师兄带领深圳团队的师兄，首先要做的就是把拍下来的图片中的经文转成电子字，形成横版电子字的word格式文档，再将其转成简体版。
经文中，没有标点，没有分段，明愆师兄还需要带领团队对经文进行画标点、分段。之后，还要对经文进行标音，尤其那些多音字，生僻字、古字，全部要注音。“像《心经》那样短小的经文，校对起来还不太困难，《阿含部》中一篇长短和《心经》类似的经文，我们校对了将近一个星期。”明愆师兄说，另外，唐朝往后翻译的佛经，在校对上还能省点力气，要是遇到了后汉时期翻译的经文，就要费劲很多。明愆师兄说，这就像是中国人到印度学会梵文再翻译的佛经，和外国的译经师学会了中国汉文再译出的佛经，肯定是前者更容易让我们阅读、理解。比如，鸠摩罗什大师就是当时的外国人，虽然他精通汉语，但他和玄奘法师等本土大师翻译出的佛经，还是不一样。在校对经文中，其中一项工作就是校对文字，为了严谨，明愆师兄要带领团队的成员，翻阅大量的字典，尤其是《康熙字典》最重要，他们已经翻烂了两本了。
以上，就是校对部门的一部分工作。校对经文的工作，特别枯燥，每天要和那些根本很难认识的文字打交道，每天一坐就是七八个小时，甚至更久，深圳团队的七八位师兄，都有不同程度的颈椎、腰椎病。
为了尽可能的保证健康，明愆师兄明令要求团队成员，隔一小时就要起来活动一下，而他们的放松方式，相信很多师兄都想不到，是到寺院中做义工。今天文章的主人公明愆师兄只是深圳团队的代表，他们每个人都是“幕后英雄”，当师兄们每每听到、看到两百多年前乾隆时期的《大藏经》，能否会想到这背后，有着这么多默默无闻、根本不愿意出名的人的辛苦付出，而倍加珍惜来之不易的有声佛经呢？
看到这，相信师兄们就可以找到大藏经精品语音工程录制的有声佛经“不一般”其中一个原因了吧！那就是我们录制经文的权威，以及对经文严格的把控。
有了这些基础，再加上诵经人们凭借自己独特的视角，独具的诵经、语言能力，最终呈现的经文，才“不一般”。
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