截到的第一张图，就是你2019的“修行签”

这是每位佛教徒的“家务事”

佛法兴盛事关重大，每个佛教徒对此都有责任，我们不能光想着自己的解脱，对佛法的兴衰不闻不问。今天是农历大年初一，新闻中说，今天共有八万人去北京雍和宫烧香祈福。这么多人去寺院烧香当然是好事，这也是佛法兴盛的标志。但我认为，如果这八万人烧香不是为了自己，而是为了弘扬佛法，那就更好了。大乘佛法的根本是利他，而弘扬佛法是利他的根本，因此，希望每位大乘行人都要有弘扬佛法的发心。

在弘扬佛法方面，不仅要靠高僧大德，更要靠每个佛教徒。本来，大乘的理念无比广大，可是许多大乘佛教徒的发心却极其渺小。每逢节假日，很多寺院人山人海，在这么多人当中，几乎没人为佛法着想，人们想的都是生意发财、工作顺利、生活美满、家庭和睦……这确实非常遗憾。

弘扬佛法是“当务之急”

前一段时间，我在一本书中看到，有个基督徒从小没有四肢，然而他身残志坚，坐在轮椅上走遍世界，到处发表演讲，激励人们好好生活。许多基督徒都认为，这样一个意志坚强的人，肯定是上帝赐给人类的礼物。

和这个基督徒相比，许多佛教徒四肢健全，内心却极其脆弱，一提到弘法利生就往后缩：“不行！不行！我怎么能弘法利生？”一提到自身的利益马上勇气十足，好像换了一个人。这实在值得惭愧。

弘扬佛法是当务之急，大家对此要有清晰的认识。目前，许多中国人的思想是一片空白，用世间的话来说，中国存在着一个巨大的思想市场。许多宗教已经发现了这一点，它们的教徒都在瞄着这个市场，如果佛教徒再不努力，等人们的思想被其他宗教占领了，即使想度化众生也没有机会了。因此，希望大家尽量放下个人的事情，抓紧时机弘扬佛法。

新的一年，应当发愿尽力弘法利生

在这方面，每个人都应该有所计划。今天是新年第一天，大家可以发愿：在新的一年里，我要尽力弘扬佛法；至少要让一个人皈依三宝、学习佛法；如果连这个能力也没有，起码要劝别人看一本佛教书籍，让他对佛法有所认识。

有时候我想：在上师如意宝的加持下，在座很多人对佛法已经有很深入的理解，在当今世界当中，恐怕在其他地方很难寻觅。这不是自赞毁他，因为很多人多年以来对大乘、小乘、密乘的所有佛法，学习得比较透彻圆满，这并不是口头上说说，而是在相续中真正对佛教的见解和修行已经很坚固，对于每个人的一生来讲，这是非常重要的。很多人以后不一定有依止善知识的机会，这些人心相续中的智慧还会跟随他一生，乃至生生世世，这个意义非常重大。因为钱财等身外之物，很快时间中就会消失，但是与自身伴随着的智慧，乃至生生世世都很有意义。所以，希望在佛教见解等方方面面扎下比较稳固的根，这一点非常重要。

有一定境界时，应该有这样的誓愿

在观待世间的问题上，尤其有些年轻人，以后对佛法肯定会作出贡献，这个过程中会遇到各种各样的人，现在世间人们的思想非常复杂，没有一点智慧和说服力，他们根本不会接受；如果有一点说服力，世间人的念头也很容易摧毁。所以，有智慧的时候，不要自己修阿罗汉的果位。一直住在寂静的地方也是很好，但有时候还是走出去，或者获得一定境界的时候，应该出去弘法利生，这个过程中可能会遇到很多知识分子、分别念比较重的大学生，这时候应该用佛教的逻辑观打破他们的分别念，这样还是可以给他们种下善根，这一点非常重要。

有一定境界的时候，弘法利生很重要。昨天慈诚罗珠堪布回来了，我说“你这次出去了一两个月，结果怎么样”，他说：“挺好的，我给他们讲课一个多月，也许他们不一定生起很大信心，但外面有些人从来没有听过佛法，从让他们发愿断杀生等很多方面，我自己充满信心，以后还要跑。”

确实如此，真正得到一定境界的人，还是要有这种弘法利生的誓言，运用不同的方法来宣说释迦牟尼佛大慈大悲超胜的智慧，这是非常重要的。

传法者的四种条件，并非难以企及

有些人说：我没有资格讲法，我的烦恼这么深重，整天都是贪心、嗔心，怎么会有传法的资格呢？我天天要吃饭、走路……好像传法的人不吃饭、不走路，就像一块石头一样。《幻师妙贤请问经》里面讲到传法者的四种条件，具足知足、少欲、性格贤善、利他之心。具足这些条件的人就可以去传法。

按照大乘说法，知足少欲、心善良、有利他心，这是传法者的基本条件。并没有说一定要证悟大圆满的境界，一定要通达万法无碍、通达中观空性的境界。甚至按照《地藏十轮经》的观点，哪怕是破戒者，为了清净破戒的罪障，对众生有利，也可以为众生传法。

对于当今时代的弊病，唯有佛教，尤其大乘佛教才有所补益，因为大乘佛教的核心思想就是利益众生，除此以外再没有其他了。

——恭录自《十六罗汉礼供文释》

《俱舍精钥》

《藏传净土法5》