藏在袈裟下的尖刀，早已被索达吉堪布看穿？

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特别提示：本文转载自青青亚青风。

有位师父告诉我，他刚来学院时，特别受藏族和尚的欺负，他本来是比较有忍耐力的，可是对方的欺负越来越升级，最后他忍无可忍，决定与那个经常欺负他的藏人同归于尽！

当时他怀里藏了一把刀，准备杀了那人再自杀。

当他走在路上时，上师出现了，上师挡住他的去路，对他说：“走！老和尚，去我家喝喝茶，清清暑！”那位师父死活不肯去，上师一再坚持非让他去喝茶不可，最后他不得不跟着上师走。等他离开上师的房子时，气也消了，还向上师好好做了忏悔。

另一位师父告诉我，有次他碰到一位居士，一看表情就知道那人不对劲，就把那位居士领回了家。他做了饭那位居士就吃，听经时一起进经堂，那人什么也不做，什么也不说，一转眼这位师父照顾他快满一个月了，他还没和这位师父搭过一句腔。

后来当这位居士坐在经堂里时，索达吉上师向他走过来，其他人纷纷站立致敬，但这位居士木呆呆地坐在垫子上，一动不动。上师挨着他坐下来，他也不理。上师把他朝一侧推一点，他就挪一点，后来终于挪出了半个坐垫，上师就和他肩并肩坐在那个坐垫上。他不说话，上师也不说话，上师坐了半个小时左右就走了。

那天晚上回到这位师父的房子里后，这位居士终于开始号啕大哭。他告诉这位师父，他倾家荡产为当地老百姓修了一座桥，可是没料招来漫天毁谤……他实在是想不通，准备来学院自杀的。

在我的房子被扒的前几天，因为我无力砍木头当柴烧，不得不花钱请人劈柴（大家别笑话，我是真没力气，当我高高举起斧头使劲砍到木头里后，就再也拔不出来。我只有砍进去的本事！每次都这样，后来只好请人劈)。

请的工人自称是上师的远亲( 是真是假我就不知道了，反正见着过不少自称是某大德亲戚的藏人，最离谱的一次，某地百姓中的好多僧俗二众都对我说他们是白玛程列仁波切的亲戚，那个时候我才反应过来被刷新了含义的“亲戚”一词)，他抱怨地说: “索达吉(上师)宁愿把钱用来放生也不肯帮一下他们这些穷亲戚。”

我什么也没说, 因我们所有汉人的修学和生活都是上师在操劳, 我想上师的负担太重, 若照顾所有的亲戚恐怕比较困难吧(还有趁机揩油的居士，不动用自己的工资，去申请贫困扶助，私下得意洋洋地说自己在学院还攒了钱呢。我也遇到过厉害的居士，一直在我前面哭穷，把我和妈妈仅有的一丁点生活费彻底榨干了才算了业。但也有讲义气的居士，昨天有位陷入困境的居士转我一千元，说不能花我的钱，他现在没那么惨了，开始转机了，那我毫不客气地接了。五百为他继续安排法事，剩下的，陷入困境中的释宗才、释圣修等法师的事我正急得焦头烂额呢)。

听说上师出门时, 从不浪费钱。有次上师出远门, 已经坐了几天车, 法师司机想到上师太辛苦, 于是多点了一道菜, 上师很不高兴, 一定要她退掉(我也曾因暗地里为上师们多点了几道菜而被叫到所有用餐的大德面前，挨了一顿暴风雨式的猛剋)。

01年上师回过一次家乡, 家乡的老百姓都高兴极了。上师回家乡的前一天, 一道白光横贯整个天空。回去的当天, 老百姓骑马去很远的地方迎接，接待的规模与接待法王一模一样。

上师已经很多年没有回过家乡了，上师家乡的寺院已多次祈请上师回家乡一趟，只因学院弘法事务太多，根本抽不出身。当学院暂时的违缘不能讲经时，上师才抽时间回家乡去看了一下。

与上师同行的师父告诉我, 上师给所有的亲朋(包括他母亲在内) 每人十元。

我当时听得眼泪都掉下来了。上师给我们上千僧众每月的生活补贴是八十元, 还有很多人另外申请贫困补助100元。而上师自己的生活极其艰苦！他老人家每天就着白开水吃饼子。烤一个大饼可以吃好几天（上师不愿意要任何侍者，哪怕是藏人也不要，一切自己动手）。

一位道友说她拜见法王如意宝时，法王亲口对她说，上师索达吉很了不起，是文殊菩萨的化身，要她好好地依止。

有位师父告诉我说，我们索达吉上师上辈子的肉身还在他家乡的山洞里。这辈子他老人家也示现了两个幻化身: 一个幻化身在山洞里修行，一个在学院给我们讲经。

我当时问过那位师父，她是怎么知道的呢？她说学院有位师父在藏地云游时，在一座神山碰到了上师。他还与上师说了话，上师告诉他说自己正在那座山闭关。后来那位师父回学院看到上师在给汉人讲经时，愣住了！他告诉别人说他前几天在外面碰到上师，上师说自己正在闭关呢，怎么这么快就回学院了？别人说：“没有这事啊，上师每天给我们讲经，根本没有出去啊。” 这事很快就在学院传开了，是真是假，我也没法询问了。

上师说预言是很准的。记得上师在宣讲《中观四百论》第一课之前对我们说，他这次宣讲中观，会有几位老人要出家，不管他们是否来经堂上课。我当时还在想：中观跟出家有什么联系呢？不过念头一闪很快就忘了(对不起，我后来居然记成了《金刚经》，这是07年的老文章，那时的描述肯定更正确)。

没料上师才讲了几堂课，我妈就跟我闹着要出家，我刚开始没理她。因妈妈年老体衰，还没去经堂上过课呢，她每天都在房子周围溜达而已。

后来我拗不过妈妈，就去问上师：“我妈妈天天吵着要出家，她什么都不懂，连上课都没来，她也可以出家吗？我若拦她又怕背因果。” 上师直接说：“老人自己想出家，就满她的愿吧！”第二天我就把妈妈带到上师前剃度了。

我知道的另外两位老居士也很快出家了。后来我替这三位老人在日照堪布前安排了受戒仪式。其他的老人我已经不记得了，但这三位的确是上师在讲授中观时出的家。

记得有次下课回家，益西彭措上师走在我的前面，我妈正从房子里走出来，慢慢地在房子后面的大路上踱步。益西彭措上师抬头突然看到穿着僧装的老人，埋下头用披单捂着嘴笑着走过去了。堪布应该猜到了这个连经堂都不进的老人能出家，肯定是索达吉上师的加持所为了。

妈妈出家后也慢慢开始去经堂里听经。那个时候，益西彭措上师主要在宣讲《入中论》、索达吉上师在宣讲《中观四百论》、法王如意宝在宣讲《大幻化网》、门措上师好像是宣讲的大圆满，经文名字记不起来了。

有一天回家，妈妈开心地对我说:“他们天天讲空性！空性！原来一切都是假的呀。”我听了之后乐翻了，没料年迈的老妈还慢慢地听懂法义了。

记得我们刚去学院时，有次妈妈生病了，上师去病床前看了她。下课后我去看妈妈时，医院的人纷纷告诉我上师过来看我妈妈了。我走到妈妈的床前时，妈妈说：“今天有个出家人过来看了我，似乎有点面熟！” 我对妈妈说：“这是上师，是同意并为您剃度的上师，您忘了吗？”妈妈没吭声了。也难怪，来学院几个月了，我妈就在被剃度时见过上师一面，人老不记事(补: 后来在亚青，上演了相同版本的故事: 一日阿松上师笑容满面地走到我前面，对我说: “你妈妈好聪明！我知道她不认识我，故意逗她说: ‘你认识我吗？’你妈妈马上合掌回答说: ‘我认识，我认识！您是活佛！’”我听了挺感动的，阿松上师那么忙，还有心情逗我妈，上师实在太慈悲了)。