“他们最难的是出院后…”为老病僧伽提供大病筹和安养守护，谢谢您告诉他们

“寺里原本有10余位常住师父，现在1位病重师父和3位患病师父转移到了别的寺院疗养，其余师父在本寺照常修行。”

河南之行，师父无意中讲到的一句话立马引起了小编的好奇。

不禁问：“这些生病的师父，为什么要转移到别的地方？”

师父沉思，并无奈答：“寺院毕竟不是医院，繁重的功课和严格的作息根本不适合病人。再加上他们生活无法自理，寺院又缺人手，只能转移到合适的地方安心休养。”

这两年，在疫情和自然灾害的多重压力下，僧伽群体的生存本就异常艰难。此时的一场大病，无疑如“灭顶之灾”。

除了昂贵的治疗费使其无法承受，师父在出院后，往往还会因寺院条件简陋得不到有效护理，令康复情况不容乐观。

基于此，灵山慈善基金会无畏健康计划和僧伽医养项目相结合，不仅为得大病、急病、重病的师父提供一对一筹款，还为老年僧伽辅以病愈后安养服务，以期全方位暖心守护僧伽健康。

老病僧伽一对一大病筹款+安养服务

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正如师父所言：“我们不担心衣食简陋，更不在乎身处何方。唯怕生病，特别是重大疾病，看不起病，养不了病。”

一旦确诊重疾，沉重的经济压力便落在了师父或寺院头上。无钱治病、筹款无门、后续资金匮乏、大病初愈难渡......在这个群体中尤为凸显。

觉悟法师（化名）讲述：“乡下有一位住小庙的师父，那里基本没有香火收入。师父习惯自己生活，又不愿到大寺院久住，便来到了这里。”

一位居士看见师父经常捂着胸口，并不断追问下师父才说出实情。不管大家如何催促他去治病，师父始终低头不语，一直默默忍着。

师父说：“其实这位师父早有心脏病，但小庙没钱，根本无力医治。”

最后师父终因突发心脏病，抢救不及时，悄然离世了。

了缘法师（化名）给僧伽医养伙伴讲述了一个发生在师父身上的真实事件。

一位原本在名寺修行的师父，由于身体患上多种疾病，不得已做了截肢手术。反反复复的病痛折磨没有击垮师父的信心，唯有一叠叠的医药费账单使其内疚不已。

截肢后，师父行动不便，需要一位甚至多位师父整日轮流照看养护，而之后长达数年的康复治疗无疑将产生更大的资金缺口。

面对摇摇欲坠的俗世家庭，以及寺院里捉襟见肘的同修，师父再也不想让身边人受累。

终而，选择出走寺院，独自流浪。

了缘法师说：“听说这位师父的事迹，也有寺院想收留他，但实在无能为力。师父最后走在了一间小小的念佛堂里。”

而这间念佛堂，不过是几位志工师兄自发学习和行善事的地方。

一路下来，我们发现不管是乡间小寺师父，还是名胜古刹法师，他们只一心求学，服务大众。

却从来不愿因个人问题，给大家添麻烦，更不会主动倾诉自己的苦衷。

大病筹+病后安养=最暖心的守护

不忍看到身居偏僻处的困难僧伽，因缺乏医药费得不到及时医治，小病变重疾，饱受常人难以忍受的折磨；

不忍看到那些不愿给大家添麻烦的出家师父，因筹款无路，或后续资金不到位，默默忍痛，前功尽弃；

不忍看到那些需要后续安养的老病师父，因无人照料，而流浪他乡，在无人的角落圆寂......

灵山慈善基金会不仅为僧伽群体免管理费筹款，而且推出志工宣传推广、工作人员实访等多项辅助政策。

一来，为大病僧伽传递温暖、向上、积极的声音，同时使这个群体的处境被理解，需求被看见，呼声被感应。

二来，我们用实际行动，追踪了解师父的病情病况，并结合实际需求调整方案。

僧伽团队根据法师提出大病后安养困难的情况，整合资源优势，推出了病后安养服务。包括：

（1）在条件许可的情况下，为年迈大病僧伽推荐有养老、疗养资质，有专业护理人员的安养院服务，并支付安养服务。

（2）在条件许可情况下，为年迈大病僧伽提供必要生活物资及其他符合相关规定的服务。

注：安养服务的具体时间，工作人员将根据师父病情及其他因素进一步沟通协调。

有人认为寺院清净，利于休养，实则不然。大病初愈，往往需要更加精细、专业的护理。

初愈不代表痊愈，师父常年积劳，居住地多湿寒，有的师父年长体衰，许多疾病积压多年，彻底恢复也需要一定时日。

安养期也是身体恢复健康的“黄金期”，许多寺院衣食简陋，缺少基础的护理条件。

我们希望不断完善项目内容，采取大病筹款+安养服务的模式。不仅只停留在一次性筹款范畴，而是真正解决僧伽难题，使其感受到世间的关怀，社会的温暖。

我们将视患者和当地条件，提供与有护理经验的安养院合作，为大病初愈的僧伽提供服务。

“有一个住院的师父，出院后在这里调养了半年，回到寺庙后健康情况恶化，又来了三四个月；还有一位师父，摔了后起不来，瘫痪，住在我们这里的包间，一对一。我们和师父说，灵山僧伽有医养项目，让他们安心。”

一位安养院的师兄介绍道。 

我们衷心希望，通过这个项目，能让大病僧伽心安，让年迈僧伽老有所依。

扫码，共同守护患大病师父及困境群体

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