亡者能否被超度,需要具备这三个因缘

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上海居士请问:
超度亡人,是不是一定要有修证的人,才能把他超度出来?作超度的人,心不清净或者戒不清净,那么有没有用处?现在上海很多庙里都有超度的。  
敏公上师开示:
这个要几方面看。
超度,一个是亡人自己有信心,你给他作超度他愿意接受,那么他能得到好处。
第二个,作超度的人,第一戒要清净,心当然也要清净了,然后如法的念,不要打磕睡,不要打妄想!这是一个因缘。
再一个,所用超度方法,这个法是清净的佛法,它有能力可以超度,那么即使能超的人差一点,法是殊胜的,也有一定的作用。
如果能超度的人戒清净,那更好了。所以说,被超度的人,信心有没有?能超的人,功德(包括戒了)有没有?这个法,是真正的佛法。

三个都具备是最好的。如果这三个里边缺了一个,那就差一点了。如果被超度的人根本对佛教不信或者是其它什么教的教徒,你给他超度,他根本接受不了。

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