看了佛教寺院的期末考试安排……网友：我不配出家

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特别提示：本文转载自搜狐网。

很多人遇到困难的时候都会说一句：这日子没法过了，我还不如出家算了......

但是出家真的就那么轻松自在吗？

最近，有人就晒出了某寺院的期末考试安排，单单语言考试就有英语、日语、古代汉语三门！

不仅如此，女众们还需要连考五天，每天考三门课程，包括印度佛教史、观音学概论、无量寿经、大乘起信论等，要多硬核就有多硬核......

以后你还敢说心如死灰，想出家？

以下是来自网友的哀嚎：我...可能...连尼姑（和尚）都考不上......

我不配出家。

有网友就说，大家可能对寺庙有什么误解，以为他们是“垃圾回收站”吗，什么都收吗？

要知道寺庙一直都是择人而收啊！

成为僧人的要求都很高的。

而且现在很多寺庙，都堪称一所大学了。

实际上，我们随便在网上一搜，就能看到很多寺院的考试信息。

如这是第四届炉霍县全体寺院统一考试现场↓

别只以为当律师、当注册会计师需要考试，想当藏传佛教寺院经师也需要资格考试的！

2018年6月，青海也有百名僧人参加了藏传佛教学衔考试，即“智然巴”(中级学衔)和“禅然巴”(初级学衔)招生考试。

一人一张桌子，僧人们奋笔疾书。

这是2015年的时候，在青海常牧镇铁瓦寺举行的藏传佛教学经僧侣年度考试活动。

考试分为14岁以上组和14岁以下组，还会排名次。

另外，大家在学习佛法的同时，还要学习法律。

比如2018年的3月，西藏各大寺院就来了一次普法考试，考核内容涉及《中华人民共和国宪法》、《宗教事务条例》等法律法规。

这种以考促学的方式，能让他们更好地掌握法律知识。

“作为一名僧人，守好戒律，也要守好法律。”西藏拉萨的色拉寺僧人阿旺说，守好法律可以帮助僧人守好戒律。

答完法律知识的考卷后，阿旺说，学好法律知识，不仅让他有望成为爱国守法的僧尼，还有助于他在修行中守好戒律。他举例说，“偷盗不仅触犯了法律，还破了沙弥戒，更违背了寺院的寺规。”

所以寺庙的大堪布、大法师为什么倍受尊重？因为他们的学问都是扎扎实实学出来的哇！我们来看一看培养一位僧材究竟有多不容易：

（以下文字节选自《谈藏传佛教培养人才的模式——多识仁波切》）

藏传佛教寺院分两类，一类是学院式的寺院，一类是禅修寺院。

学院式的寺院是按印度那兰陀寺的模式建立的学修为一体的佛教学院。藏传佛教学院式的建制最初形成于十一世纪的噶当派桑普寺，后来在萨迦派中也有相继建立，其制度的完善应归功于十五世纪建立的甘丹、色拉、哲蚌等格鲁派三大主寺。这三个寺院在鼎盛期学僧数量高达二万人，其中哲蚌寺学僧近万人，被称为雪域“那兰陀”。规模较大的寺院中除了显宗学院外，还设有上部密续学院、下部密续学院、时轮学院、喜金刚学院、藏医学院等。

显宗式的寺院的学制一般分为十三级。其中因明论五级（五学年），般若现观庄严论四级（四学年），中观论二级（二学年），俱舍一级（四学年），律学一级（二学年）。学完五大论，共需十七个学年。每一学年分四大学期（每学期30天）、四小学期（每学期20 天）。每年除了夏季和冬季年关放假十多天外，其余时间各班级学僧都要按规定听课和阅读。读完全10－12个学年的学僧，成绩优秀者可以申请格西学位预备资格。进入格西预备名单和学僧，等待多年才能获得正式格西答辩的机会。处于格西学位预备期的学僧，还要按规定广泛研读有关经论，参加辩论。

从显宗学院毕业后，可以进入密续学院，攻读密宗学位。密宗学院的学制一般是三至五年。

在显宗学院一般设有三级学位：一级然建巴，相当于硕士学位，读完十年就可以申请答辩；二级噶居、多然巴，相当于博士学位，读完五大论后成绩优秀者方可以获得；三级拉然巴，相当于博士后，是最高学位，是在西藏三在寺僧众集会的拉萨祈愿大法会上经过答辩选拔的前十名，授予学位。

密宗成绩优秀，通过答辩者，可以获得俄然巴（密宗博士）学位。时轮学院有宰然巴（术学博士）、藏医学院有曼然巴（医学博士）学位。如担任甘丹寺金座法王的任职者必须具备显密双学位，即拉然巴和俄然巴。各大寺的堪布、首席法座任职者必须具备拉然巴或者多然巴、噶居等学位。各学院高级班的教授由高级学位的著名的善知识担任。各学院的和班级教师由学院组织派遣，学员拜师的礼物只是一条哈达，学院和教师不收学费，教师没有工资，学院和教师学僧的生活费都靠社会信众的供养和布施。

禅修寺院一般都是规模较小的寺院，这类寺院没有正规的学制，一般都是以做法事活动和禅修为主。学僧采取单独拜师、分散学习的方式，有时参加经论讲座和传法、灌顶活动。这类寺院在管理上比较松散，来去也较自由。

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